مجلة النص
Volume 11, Numéro 1, Pages 318-337
2024-07-01
المرجع الفكري لعلم جمال: مقاربات فلسفية لبنية الفن وتداخله
الكاتب : سعادي محمد ياسين .
الملخص
ملخص: ليست العبرة في النقد الجمالي للموضوع شيئا خارجيا، ولا بالفكرة باعتبارها مجرد فكرة، وإنما العبرة بما صار إليه الموضوع أو الفكرة، بعد أن سيطر عليهما العالم والمفكر أو الفنان، وبعد أن إنصهرتا في ذات الفنان والعالم وبعد أن تحولتا الفكرة والموضوع إلى فن، فلكل موضوع وكل فكرة ليست إلا مجرد مادة من المواد الخام التي تتحول عند تناولها إلى شيء جديد، فالفكر هنا يأتي بما هو جديد في عملية الإبداع يتعلق الأمر هنا بفكرة الجمال المنطقية لا تعود تكفينا، فنحن نريد أن نعرف هذه الفكرة معرفة أعمق وأكثر عناية لأن غياب المضمون في الفكرة العقلية، ما عاد يسد حاجات عصرنا الفلسفي الغني والثري، وسوف يتوجب علينا نحن أيضا في أرجح الظن، عند تناولنا لفلسفة الفن، أن نجعل من فكرة الجمال نقطة انطلاقنا، وليس بدعاً أن نجد الإنسان يتخذ نقطة إنطلاقه من الجمال الفكرة باعتباره كذلك، فإن نزعته المثالية المطلقة هي التي أملت عليه البدء بالفكرة أو المدرك الكلي، بدلاً من الانغماس في غمرة الظواهر أو الجزئيات التي إعتدنا وصفها بالجمال أو غير ذلك من العلم. Abstract: The lesson in aesthetic criticism of the subject is not something external, nor the idea as just an idea, but the lesson of what the subject or idea became, after they were dominated by the scientist and The Thinker or the artist, and after they fused into the same artist and the world and after the idea and the subject turned into art, for every subject and every idea is nothing but a raw material that turns into something new when addressed, the thought Here Comes Up with what is new in the creative process, it's about the logical idea of beauty is no longer enough for us, we want to know this idea deeper and more carefully because the absence of the content of the mental idea no longer meets the needs of our rich and rich philosophical age, and we will also have to It is most likely, when we deal with the philosophy of art, to make the idea of beauty our starting point, and it is not for nothing that we find a person taking his starting point from the idea of beauty as such, it is his absolute idealistic tendency that dictated him to start with the idea or the total cognizer, instead of plunging into the immersion of phenomena or particles that we used to describe as beauty or other science.
الكلمات المفتاحية
الفكر ; الجمال ; الفن ; التداخل ; Thought ; beauty ; art ; interweaving
مقالات مماثلة
بورزاق يمينة
.
ص 148-162.
أمحمد بن عزوز
.
بن طرات جلول
.
ص 224-249.
