مجلة العلوم الاجتماعية
Volume 7, Numéro 2, Pages 93-118
2024-06-01
معالم التجديد في فكر الأمير عبد القادر بين الأصالة والإبداع
الكاتب : زواط سعيدة .
الملخص
يحتاج المسلمون إلى تجديد الفكر الديني في كل مراحل تاريخهم، لان الفهم البشري المتكوَّن حول الدين يتبدد ويحتاج إلى حركة تاريخية شاملة تنهض بأمر الدين بعثا للإيمان في النفوس، وتأسيسا لخطاب نهضوي يرمم البنية الفكرية فيخلع ثوب التقليد والجمود. وقد ظهر الأمير عبد القادر الجزائري في مرحلة عصيبة في تاريخ الجزائر الحديثة، حيث تزامنت مع الاحتلال الفرنسي للجزائر وتسليم الدّايات للمدن الجزائرية، كما كان الوضع الداخلي يتسم بالجمود الفكري والثقافي والاستبداد السياسي، رفض الأمير عبد القادر الوضع القائم، وحرص أشد الحرص على تجاوز الوعي القائم بكل مستوياته التقليدية، فظهر في الميدان رجل دولة استطاع أن يغير شكل نظام الحكم القائم، وأسس دولة مؤسسات سهر فيها على تطبيق النظام، والحكم بالعدل واهتم بالصناعة والزراعة والتعليم والجند ، وعمل على قطع دابر الفساد والفوضى، واشتغل بالتدريس واهتم بالعلوم العقلية والشرعية، وحين اسر ونفي من البلاد ظهرت عبقريته في مختلف الفنون والعلوم، فأبدع في علم التصوف والتفسير والمناظرة وحوار الأديان، وكل ذلك ضمن أطر المرجعية الفكرية الإسلامية، ودرّس آلاف الطلاب ممن ساهموا في حركة النهضة العربية الإسلامية . ولذلك يستحق أن يحصل على لقب مجدد من مجددي القرن التاسع عشر. Muslims need to renew religious thought in all stages of their history, because the human understanding formed around religion is dissipating and it needs a comprehensive historical movement that advances the order of religion as a revival of faith in the souls, and the foundation of a renaissance discourse that restores the intellectual structure and avoid imitation and stagnation. Prince Abdul Qadir Al-Jazaery appeared at a difficult stage in the history of modern Algeria, as it coincided with the French occupation and the “Days”delivery of Algerian cities. Indeed, internal situation was characterized by intellectual and cultural stagnation and political tyranny. Prince Abdul Qadir rejected thissituation, and he was most keen to transcend the existing awareness at all its traditionallevels. Hanse, a man appeared in the field who was able to change the form of the existing system of government, and established a state of institutions in which he ensured the application of the system and the rule with justice. he was interested in industry, agriculture, education and soldiers, and worked to cut corruption and chaos. Moreover, he ensured the development of teaching and mental and legal sciences. Whenhe was captured and exiled from In the country, his genius appeared in various arts and sciences. He excelled in the science of Sufism, interpretation, debate and interfaith dialogue, all within the frameworks of Islamic intellectual reference, and he taught thousands of students who contributed to the Arab Islamic Renaissance movement. Therefore, he deserves to be given the title of renovator of the nineteenth century.
الكلمات المفتاحية
الأمير عبد القادر ; الابداع ; التجديد ; الأصالة ; فكر ; Milestones ; renewal ; Elmer Abd Elkader ; Creativity ; Originality
مقالات مماثلة
شويط عبدالعزيز
.
ص 230-249.
درعي فاطمة
.
ص 409-421.
شرشار عبد القادر
.
ص 19-31.
