تدفقات فلسفية
Volume 4, Numéro 1, Pages 7-24
2024-07-07
مشروع حوار الحضارات كأفق سلمي بديل عند روجي غارودي
الكاتب : براهمي كريمة .
الملخص
ملخص الدراسة: إن ظروف عالمنا المتغير والمتجدد من جراء تحديات الحداثة والعولمة وكثرة التيارات الثقافية والدينية التي عادت بالسلب على أصالة العلاقات البشرية وتدهور القيم الأخلاقية، يستدعي بالضرورة القصوى ما يصطلح عليه بالحوار بعيدا عن الدعوة والتبشير ، حوارا ليست الغاية منه لا الأسلمة ولا التنصير بل غايته أن يفهم كل فريق الفريق الآخر ويتعايش معه وهذا ما تبناه مفهوم حوار الحضارات ، و يُعدّ روجي غارودي، المفكر والمؤرخ الفرنسي، من أبرز المدافعين عن حوار الحضارات كوسيلة لمقاومة العنف وخطاب التطرف. وقدّم غارودي أفكاره في العديد من الكتب والمقالات، كما شارك في العديد من الحوارات والفعاليات الدولية التي تهدف إلى تعزيز التفاهم بين الثقافات والأديان. summary The circumstances of our changing and renewed world as a result of the challenges of modernity and globalization and the multiplicity of cultural and religious currents that have negatively affected the authenticity of human relations and the deterioration of moral values, call for, with the utmost necessity, what is termed dialogue, far from preaching and proselytizing, a dialogue whose goal is neither Islamization nor Christianization, but rather its goal is to understand all matters. The other team and coexist with it, and this is what the concept of dialogue of civilizations adopted. Roger Garaudy, the French thinker and historian, is considered one of the most prominent advocates of dialogue of civilizations as a means of resisting violence and extremist discourse. Garudi presented his ideas in many books and articles, and participated in many international dialogues and events aimed at promoting understanding between cultures and religions.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: حوار الحضارات، التعايش، روجي غارودي، العنف، التفاهم. ; Keywords: dialogue of civilizations, coexistence, Roger Garudi, violence, understanding.
مقالات مماثلة
عبد الرحمن خرشي
.
محمد بومانة
.
ص 448-476.
كرالوة جلال
.
ص 211-223.
خروبي بزارة عمر
.
ص 244-256.
طوطاو الشريف
.
ص 8-21.
موفق زازوي
.
عبد الله بن معمر
.
ص 73-114.
