مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 14, Numéro 2, Pages 81-97
2015-12-01
الكاتب : إيمان برقلاح .
تعدّ المقاربة التداولية نظرية نقدية تهتم بدراسة النص أو الخطاب في علاقته بالسياق التواصلي من جهة، والتركيز على أفعال الكلام، واستكشاف العلامات المنطقية الحجاجية من جهة أخرى. ولأن المقاربة التداولية هي تلك المنهجية التي تُعنى بالجانب الوظيفي والتداولي والسياقي في النص أو الخطاب، وتدرس مجمل العلاقات الموجودة بين المتكلم والمخاطب، مع التركيز على البعد الحجاجي والإقناعي وأفعال الكلام داخل النص، كانت هذه الورقة البحثية إسقاطا لهذه المقاربة التداولية على الخطاب الديني بتناول نموذج من الأحاديث النبوية الشريفة، و هو الحديث الثاني في الأربعين النووية وتتمتها، الذي عنونته " يا محمد أخبرني عن الإسلام"، وذلك من خلال الإجابة عن مجموعة من الإشكاليات أبرزها: ما مفهوم التداولية ؟ ما مجالات بحثها؟ و ماهي أبرز الآليات التداولية التي استعملها الرسول صلى الله عليه و سلم للاقناع و التأثير في المتلقين؟ The pragmatic approach is a critical theory concerned with studying the text or discourse in its relation to the communicative context on the one hand, and focusing on speech acts, and exploring argumentative logical signs on the other hand. And because the deliberative approach is that methodology that is concerned with the functional, deliberative and contextual aspect of the text or discourse, and studies the entirety of the relationships that exist between the speaker and the addressee, with a focus on the argumentative and persuasive dimension and speech acts within the text. One of the honorable hadiths of the Prophet, and it is the second hadith in Al-Nawawi’s forty and its sequel, which was titled “O Muhammad, tell me about Islam,” by answering a set of problems, most notably: What is the concept of deliberation? What are her areas of research? What are the most prominent deliberative mechanisms that the Messenger, may God bless him and grant him peace, used to persuade and influence the recipients?
تداولية، خطاب، تحليل، حديث نبوي pragmatics, discourse, analysis, prophetic hadith
عوف فريد
.
ص 153-171.
منانة اسحاق
.
صبحي وفاء
.
ص 241-253.
زمالي نسيمة
.
ص 745-769.
عاشور اليامنة
.
عيساني عبد المجيد
.
ص 916-939.