الناصرية
Volume 15, Numéro 1, Pages 314-326
2024-07-11

هيدغر وتجاوزه للميتافيزيقا في بعدها الأنطولوجي

الكاتب : نصرف سمية .

الملخص

Heidegger and his depassement of metaysics on its ontological dimension Abstract: Metaphysics, from where it is a fundamental question for philosphical thinking throughout its history, has formed the core of the western system in its ontological and value parts, and its transcendence to the balance of the senses put it in the dock, which referred it to denying the relation ship between it and human knowledge, especially experimental science in particular, in fact that metaphysical issues tend to abstract away from sensory implications, even at a conceptual leve. What made the German philosopher Heidegger pay a great attention, whether direct or indirect, to metaphysics, because according to him, it was touched by a kind of distrotion (deviation) that made it fall into a predicament ; and he worked on interpreting the term by making it deal with existence of existence, in view of the fact that the beginnings of philosophy were about existence, this was by establishing the essential and fundamental difference between existence and being and refering to poetry as inhabiting existence, the poet according to him enjoys this privilige. To depass it, there must first be no comparison between the metaphysical thought and the thought seeking to transcend it. Second, the great philosophical texts of Western history must be questioned, and undermine the history of the ontologie, where this transcendence is through making a dialogue that seeks to appropriate metaphysics through its ages as an existence of the being and its history as a history of the existence. The depassement of metaphysics means to pardon the question of « existence » and resume the forgotten question of initiation, that is the question « existence », that is because the existent is the one who has always filled the world and occupied people. And this project (depassement of metaysics) its owner admitted that he was never able to get rid of metaphysics completely. الملخص: لقد شكلت الميتافيزيقا على مرّ العصور تحديا أساسيا للفكر الفلسفي، وأثرت بشكل كبير على منظومة الفلسفة الغربية ببعديها الأنطولوجي والقيمي، إذ تميزت الميتافيزيقا بارتفاعها عن مستوى الحواس والظواهر الحسية وتمثلت قضاياها في تجريد الأفكار والمفاهيم عن الواقع الحسي، وهذا الارتفاع في المستوى جعلها موضوعا للنقاش المكثف حول علاقتها بالمعرفة الإنسانية، وبشكل خاص العلمية التجريبية، وذلك راجع إلى تجريد المسائل الميتافيزيقية من العوامل الحسية والتجريبية، وبالتالي صعوبة تطبيقها على مستوى الواقع الحسي وحتى على مستوى المفاهيم، ما جعل الفيلسوف الألماني يهتم هيدغر بالميتافيزيقا اهتماما بالغا سواء كان مباشرا أو غير مباشر لأنها حسبه مسّها نوع من التشويه (الانحراف) الذي جعلها تقع في المأزق، وعمل على تأويل المصطلح بجعلها تتناول وجودية الوجود لأن بدايات الفلسفة كانت حول الوجود، وكان ذلك بإقامة الفرق الجوهري والأساسي بين الوجود والموجود، والرجوع إلى الشعر باعتباره يسكن الوجود، فالشاعر حسبه يحظى بهذا الامتياز. ولتجاوزها والتفوق على هذه الصعوبة يتعين أولا إلى مقارنة ومقايسة بين الفلسفة الميتافيزيقية والفلسفة التي تسعى إلى تجاوزها، وإعادة مساءلة النصوص الفلسفية الكبرى لتاريخ الغرب وتقويض تاريخ الأنطولوجيا، حيث هذه المجاوزة تكون بإقامة حوار يسعى إلى تملك الميتافيزيقا من خلال عصورها بوصفه وجودا للموجود وتاريخها بوصفه تاريخ الوجود. إن تجاوز الميتافيزيقا هو عدم البحث على جواب السؤال عن "الوجود" والبداية في استعراض سؤال البدء المنسي، نعني سؤال "الوجود"، ذلك أن الموجود هو الذي ملأ العالم دائما وشغل عقول الناس، وهذا المشروع (تجاوز الميتافيزيقا) اعترف صاحبه بأنه ما استطاع التخلص من تأثيرات الميتافيزيقا بشكل نهائي.

الكلمات المفتاحية

هيدغر ; ميتافيزيقا ; القرن العشرين ; ontology ; metaphysics ; depassement ; heidegger ; twentith century