الخطاب
Volume 19, Numéro 2, Pages 373-398
2024-06-30
الكاتب : أوموادن رابح .
ملخّص: تهدف هذه الدراسة ابتداء إلى بيان أهمية المدخل الأخلاقي في توسيع آفاق الدرس النّقدي المعاصر من خلال استثمار المبادئ القيمية التي يضطلع بها التوجّه الأخلاقي وتوسيع دائرة الدلالة الاصطلاحية للنّقد والكشف عن الكفايات المنهجية التي يمكن أن يحققّها هذا المنحى النّقدي من خلال دراسة نموذج النّقد الأخلاقي للحضارة الغربية عند طه عبد الرحمن، كما تهدف أيضا هذه الدراسة إلى بيان الآفات والقصور المعرفي والمنهجي الذي آل إليه النموذج الحداثي الغربي، وقد خلصت الدراسة إلى أنّ الممارسة النقدية وفق التوجه الأخلاقي ذات كفايات منهجية حقيقية ومهمّة للغاية في إضاءة المشهد الحداثي المعاصر، كما شكّل نموذج النّقد الأخلاقي عند طه عبد الرحمن مثالا حيّا للبرهنة على ذلك من خلال هدم المفاهيم الحداثية وإعادة بناء بدائل تضمن للإنسانية ضمانات معرفية ومنهجية وقيمية ضرورية للغاية. Abstract: This study aims to highlight the importance of the ethical approach in expanding the horizons of contemporary critical discourse by leveraging the ethical principles underlying ethical criticism. It seeks to broaden the scope of terminological reference in criticism and uncover the methodological competencies achievable through this critical orientation, by examining the model of ethical criticism of Western civilization according to Taha Abderrahman. Additionally, this study aims to identify the shortcomings and cognitive deficiencies inherent in the Western modernist model. The study concludes that critical practice guided by an ethical orientation possesses significant and genuine methodological competencies in illuminating the contemporary modernist scene. Furthermore, Taha Abderrahman's model of ethical criticism stands as a vivid example substantiating this claim by deconstructing modernist concepts and constructing alternatives that ensure essential cognitive, methodological, and ethical guarantees for humanity.
النّقد؛ الممارسة؛ الأخلاق؛ الحضارة الغربية؛ الحداثة؛ الإنسانية، الاستدلال. ; : Criticism; Practice; Ethics; Western Civilization; Modernity; Humanity; Inference.
سيليني بسمة
.
صويلة عمار
.
ص 340-348.
صبّان نادية
.
طهراوي بوعلام
.
ص 98-112.
شاكي كمال
.
بوتمجت حبيبة
.
ص 278-285.