مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 9, Numéro 2, Pages 213-235
2024-06-27
دورمتصوفة المغرب الإسلامي في الحياة الاجتماعية من خلال مصدر أنس الفقير وعز الحقير لابن قنفذ القسنطيني (ت810هـ/1407-1408م)
الكاتب : سعيدي زكرياء . ملاخ عبد الجليل .
الملخص
يتناول موضوع المقال مقاربة سوسيوتاريخية، وتاريخية تمس إحدى الفئات الاجتماعية والدينية التي ظهرت في بلاد الغرب الإسلامي، ونعني بها شيوخ التصوف، الذين برز دورهم في عديد الجوانب الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. وقد تتبعت الدراسة نشاطاتهم الإنسانية في مختلف فعاليات المجتمع المغاربي خلال الفترة الوسيطية، هذا لأنهم شكلوا شريحة هامة في منظومة الحياة الفكرية والاجتماعية، وذلك بما حملوه من مبادئ وقيم إسلامية وإنسانية جمعت في شخصيتهم الزهد والعبادة والإحسان للآخرين. وترتكز الدراسة على أهم المصادر الدفينة التي حملت في ثناياها أخبار وتاريخ هذه الفئة، وقد سلطت الضوء على كتاب " أنس الفقير وعز الحقير لابن قنفذ القسنطيني(ت 810هـ/1407-1408م)"، باعتبار ابن قنفذ قد جمع بين فكر المؤرخ والمتصوف، ولأن المصادر المناقبية تعتبر من أهم مصادر التاريخ الاجتماعي والثقافي لبلاد المغرب الإسلامي. This article discusses a socio-historical approach to the role of Sufi sheikhs in the social, economic, and cultural aspects of Islamic Morocco. The study examines their humanitarian activities in various events of the Maghreb society during the Middle Ages. Sufi sheikhs were an important part of the intellectual and social life system, embodying Islamic and humanitarian principles and values, such as asceticism, worship, and benevolence towards others. The study is based on important historical sources that contain news and history of this group, with a focus on the book "Anas al-Faqir and Az al-Haqir" by Ibn Qunfudh al-Qasatini (810 AH/1407-1408 AD), Considering that Ibn Qunfudh has combined in his book the thought of the historian and the mystic, and because moral sources are considered one of the most important sources of the social and cultural history of the Islamic Maghreb.
الكلمات المفتاحية
ابن قنفذ القسنطيني ; المتصوفة ; المغرب الاسلامي ; الكرامات ; أنس الفقير ; عز الحقير
مقالات مماثلة
عثامنية أحلام
.
ص 110-132.
سعدي شـخـوم
.
ص 78-100.
تواتية بودالية
.
ص 46-67.
