مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 12, Numéro 2, Pages 1225-1249
2024-06-01
Authors : Sellali Mourad .
Abstract: Ibn Badis appeared during a period when Algerians were suffering from the poverty, deprivation and oppression that are due to French colonialism. It is true that he comes from a wealthy family although he is aware of all the sufferings of Algerians. The thinker Ibn Badis begins to design his work plan for an important project for Algeria, represented in the revival and liberation. The events of Setif, Guelma and Kherrata..., gave Ibn Badis an important motivation to maintain his project. Where he had begun with the creation of the Association of Education in the city of Constantine and the establishment of a generation of intellectuals and people of learning. After the implementation of channels of dialogue with the colonizer. The Algerian revolution was unleashed and it was able to preserve the Islamic religion for Algerians who apply its rules and principles until now. ملخص: لقد تميزت مرحلة بروز الإمام ابن باديس بالفقر والحرمان والقهر حيث عانى الجزائريين كثيرا في هذه المرحلة العصيبة من مراحل الاستعمار الفرنسي، وبالرغم من أنه ترعرع وتربى في أسرة غنية ولكنه كان يحس وعلى دراية بكل معاناة العائلات الجزائرية ومع تنامي مظاهر الفقر والجهل والضلال، بدأ المفكر ابن باديس يرسم مجال عمل لمشروع هام في حياة الجزائريين والمتمثل في مشروع النهضة والتحرر، لقد كانت وعود فرنسا للجزائريين بالاستقلال، بعد سنة 1945 م وبعد أحداث سطيف وقالمة وخراطة ، وبعدما كان ابن باديس قد أتم مشروعه التربوي والتعليمي الذي كان قد بدأه بتأسيس جمعية التربية والتعليم بمدينة قسنطينة وبعدها أنشأ جيلا من المثقفين والعلماء وأهل المعرفة ، وبعدما نفذت سبل الحوار مع المستعمر اندلعت ثورة التحرير والاستقلال، وبذلك يكون قد وفق الإمام عبد الحميد بن باديس في الحفاظ على الإسلام دينا للجزائريين ، ونعيش حتى الآن في تطبيق قواعد وتعاليم هذا الدين الحليف، وكانت ثورة ابن باديس مثالا في التضحيات والتحرر.
Imam Ibn Badis ; philosophy and wisdom ; independence ; education ; teaching ; fighting ; Islam
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.