مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
Volume 16, Numéro 1, Pages 149-170
2024-03-30
قراءة في كتاب: (القرآن تدبر وعمل) لمجموعة علماء دراسة المنهجية ومراجعة الوقفات التدبرية Reading In A Book: (the Qur’an Is Reflection And Action) Study The Methodology And Review The Pauses For Reflection
الكاتب : الكثيري سعيد .
الملخص
ملخص: يكمن مضمون البحث في دراسة سفر عظيم وكتاب قيِّم حديث التأليف ومميز في التصنيف لم يسبق إليه مثال وراج في العصر الحديث رواجًا كبيرًا، وبالرغم أن تحقيق التراث القديم من الأهمية بمكان؛ فإن مراجعة ومتابعة المصنفات الحديثة لا يقل أهمية عن التراث إذ هو من التراث بعد مضي السنين والأعوام، وهو متاح للقراء أكثر وبين يدي طلبة العلم أوفر، فعند شرحي لطلابي كتاب: (القرآن تدبر وعمل) كمقرر لمادة: التدبر والاستنباط في جامعة زاد للدراسات القرآنية في دولة إندونيسيا وذلك في عدة مستويات دراسية؛ ساقني ذلك إلى دراسة منهجية التأليف في هذا الكتاب ومراجعة ومتابعة ما فيه من وقفات تدبرية قيَّمة وثمينة ومقتطفة من كتب تفسير جليلة، بيد أن الكمال والتمام لله وحده ومن صفاته سبحانه وتعالى. فقد ظهرت بعض الجوانب التي تحتاج إلى تنقيح وتبيين، كما يبرز البحثُ ملاحظات تزيد من رصانة المؤَلَّف وضبط وقفاته التدبرية. ويتبنى البحث المنهج الاستقرائي التحليلي؛ إذ يعتمد على تتبع الوقفات التدبرية التي حصل فيها عدم ضبط أو مطابقة لما يراد إبرازه من وقفات تدبرية التي هي مناط الكتاب ولبُّه المقصود، ثم يقدم البحث مقترحات لإصلاح بعض هذه الوقفات؛ بغرض الوصول الى نتائج وأحكام عامة. ومن أبرز النتائج التي توصل لها الباحث ارتباط الوقفات التدبرية في الكتاب بعلوم شتى كالعقيدة والفقه وأسباب النزول والبلاغة وغيرها، كما أن صياغة بعض الأسئلة المحفزة لبعض الوقفات التدبرية كانت صياغة ناقصة أو غير مناسبة، كما أن من النتائج تركيز هذه الوقفات على تفاسير حديثة غير أمهات كتب التفسير المشهورة كما نص عليه الدليل الإرشادي للكتاب. ويوصِي الباحث بمزيد من دراسة ومراجعة الكتب التي يكثر تداولها كمقررات دراسية، أو متاحة لعامة الناس؛ كونها محط اهتمام وعناية للفرد والمجتمع. Abstract The content of the research lies in the study of a great book and a valuable book of recent authorship and distinguished in classification that has no precedent and has become very popular in the modern era. The review and follow-up of modern works is no less important than the heritage, as it is part of the heritage after the passage of years and years, and it is available to more readers and in the hands of students of knowledge more abundantly. When I explained to my students the book: (The Qur’an is reflection and action) as a course for the subject: reflection and deduction at Zad University for Quranic Studies, Indonesia on several levels; This prompted me to study the methodology of authorship in this book and to review and follow up the valuable reflective pauses in it. However, perfection and completeness are for God alone and among His attributes, Glory be to Him. Some aspects that need revision and clarification have emerged, and the research highlights observations that increase the sobriety of the author and control his reflective pauses. The research adopts the inductive and analytical approach. As it relies on tracking the reflection pauses in which there was a lack of control or conformity to what is intended to be highlighted from the various reflection pauses that are the basis of the book and its intended core, then it presents proposals to fix some of these pauses; In order to reach general results and provisions. Among the most prominent findings of the researcher is the lack of clarity in the methodology of authorship in this book, and the setting of the question that stimulates reflection is incorrect, or incomplete at times, and one of the results is the focus of these pauses on modern interpretations other than the main famous books of interpretation. The researcher recommends further study of books that are widely circulated as academic courses, or available to the general public. Being the focus of attention and care for the individual and society.
الكلمات المفتاحية
دراسة ; القرآن تدبر وعمل ; مقترح ; التدبرية ; ال ; قفة ; Pause ; contemplation ; proposal ; , Al-Saadi ; , study
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.
