مجلة العلوم القانونية والاجتماعية
Volume 9, Numéro 1, Pages 271-286
2024-03-01
الكاتب : بن فافة خالد .
الملخص:(Traditional Arabic حجم18) يتحدث مقالنا في البداية عن الفلكلور النسوي بالغرب الجزائري كفن وتراث موسيقي بصدد إعادة إنتاج نفسه في خضم التغيرات الاجتماعية المختلفة، فمقاومته لكل ما هو حديث (دخيل) جعله يتمسك بالعلامة المميزة له في تجاذب بين ما هو متحكِم (ثابت بالهوية)، والمتحكم به (العناصر الدخيلة) في عناصر تكوينه، وكذا تأثير التعاقد الذي يبنى في عالم الفن، أي بين الفنان والفاعلين الاجتماعيين الآخرين، فهذا التعاقد يؤثر في عملية إعادة الإنتاج حتما، في تعامله اللين مع العناصر المكونة له. إن الطقس والمقدس في حلقات هذا الفلكلور، عنصران مهمان لفهم تمثلاته الاجتماعية، فالطقوس بالحلقة كلها مرتبطة شكلا ومضمونا بالمقدس، كونها مستنبطة من شخصية الولي الصالح، وهي تحاول صنع عملية انتقال الطقوس السلبية إلى طقوس ايجابية، كي تحافظ على شرعية قبولها لدى المجتمع المحلي المحافظ. بحديثنا عن الطقوس نوضح مدى تحقق نظرة GOFFMAN.E، SCECHNER.R و مقاربة LEIRIS.M في كون الطقس عبارة عن مسرح أولي يصنع مشهد حياة يومية مملوءة بتمثلات اجتماعية معينة، وكمثال لذلك نعرض بمقالنا طقس "السادان"، وفي الأخير نتحدث عن الموسيقيين ودورهم في الطقوس بالحلقة. الكلمات المفتاحية:علم الاجتماع الثقافي ;الفلكلور النسوي ;ثقافة شعبية ;المرأة Abstract :Times New Roman حجم 14 Our discourse initiates an examination of the women's folklore in the western Algeria as an art and musical heritage that is in the process of reproducing itself in the midst of various social changes. Its resistance to everything that is modern (Intruder) has made it cling to its distinctive mark in a tug-of-war between what is controlling (fixed by identity), and what is controlled by (Intruder elements) in its constituent elements, as well as the influence of the contract that is built in the world of art, that is, between the artist and the other social actors. This contract inevitably affects the process of reproduction, in its soft handling of the elements that make it up. The ritual and the sacred in the chanting circles of this folklore are two important elements to understand its social representations. The rituals in the said circles are linked in the form and the content to the sacred, since they are derived from the personality of “Al-Walli AL-SALLIH”. They are trying to create a process of transition from negative rituals to positive rituals, in order to preserve the legitimacy of their acceptance by the conservative local community. By talking about rituals, we clarify the extent to which the view of "Goffman.E, Schechner.R" and the approach of "Leiris.M" is realized in the fact that the ritual is a primary theatre that creates a scene of daily life full of certain social representations. As an example of this, we present in our article the ritual of "Saadan", And lastly, moving to the role of the musicians in the ritual circles. . Keywords :Women's Folklore, cultural sociology, popular culture, women
Women's Folklore ; cultural sociology ; popular culture ; women ; علم الاجتماع الثقافي ; الثقافة الشعبية ; المرأة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.