لغة كلام
Volume 10, Numéro 1, Pages 512-525
2024-01-21
حضور التّراث في المسرح الشّعري الجزائريّ المعاصر
الكاتب : حبالي أمين محمد . بن صافي أمال .
الملخص
لقد اهتمّ شعراء المسرح الشّعريّ الجزائريّ المعاصر بالتّراث المحلّيّ الوطنيّ وبالتّراث العربيّ الإسلاميّ، فاعتبروه حقلا خصبا ومنهلا غنيّا ينهلون منه ما يلبيّ حاجاتهم الفكريّة والفنيّة، وما يلاءم مقاصدهم وأهدافهم وغاياتهم، وما يعكس واقع بيئته وراهن عصرهم، فكان التّراث بالنّسبة لهم وسيلة وطاقة إيحائية تعبيريّة هامّة بين أيديهم يستنطقون جوانبها ويستثمرون مادتها الغنيّة بالمواقف والأحداث والشّخصيّات الفاعلة في خدمة تجاربهم الرّاهنة وإثراء إنتاجاتهم الإبداعية والفنّيّة. ولذا تأتي هذه الورقة البحثيّة في إطار توظيف التّراث في المسرح الشّعريّ الجزائريّ المعاصر، التي تهدف لإبراز مدى حضور التّراث المحليّ والإسلاميّ في المسرح الشّعريّ الجزائريّ وبيان الكيفيّة الّتي تعامل معها شعراء المسرح الشّعريّ في الجزائر أمثال: محمد العيد آل خليفة وعز الدّين ميهوبي ويوسف وغليسي مع هدا التّراث، والوقوف عبد أثر مادّته في صقل التّجربة المسرحيّة الشّعريّة المعاصرة. The poets of the contemporary Algerian poetic theater have been interested in the local national heritage and the Arab-Islamic heritage. Their hands question its aspects and invest its material rich in situations, events and active personalities in serving their current experiences and enriching their creative and artistic productions. Therefore, this research paper comes within the framework of employing heritage in contemporary Algerian poetic theater, which aims to highlight the extent of the presence of local and Islamic heritage in Algerian poetic theater and to show how poets of poetic theater in Algeria dealt with it, such as: Muhammad Al-Eid Al-Khalifa, Ezzeddine Mihoubi, Youssef Wajlisi, and Hedda. Heritage, and standing is a slave to the impact of its material in refining the contemporary poetic theatrical experience.
الكلمات المفتاحية
المسرح الشّعريّ، التّراث المحليّ، التّراث الإسلاميّ، شعراء الجزائر، المسرح الجزائري. ; Poetic theatre, local heritage, Islamic heritage, Algerian poets, Algerian theatre.
مقالات مماثلة
ناصري رملة
.
ص 144-155.
أمحمد تركي
.
ص 115-123.
