معارف
Volume 18, Numéro 2, Pages 533-554
2024-01-01
المعدول به عن القياس بين ابن تيمية وجمهور الأصوليين
الكاتب : مواتسي يوسف . مداح نور الدين .
الملخص
اختلف العلماء في جواز إطلاق مصطلح المعدول به عن القياس وما شابهه على بعض الأحكام الشرعية، فذهب ابن تيمية ـــــ رحمه الله ـــــ إلى المنع، بينما ذهب جمهور الأصوليين والفقهاء إلى الجواز. فهل تستثني الشريعة صورة جارية في نسق واحد مع مثيلاتها في العلة من غير سبب يقتضي هذا الاستثناء؟ وهل الخلاف بين ابن تيمية ـــــ رحمه الله ـــــ وبين جمهور الفقهاء والأصوليين القائلين بالتعليل خلاف حقيقي جوهري، أم أنه خلاف صوري شكلي؟ وقد توصلت في بحثي إلى أن الخلاف بين ابن تيمية ـــــ رحمه الله ـــــ وجمهور الفقهاء والأصوليين خلاف حقيقي، وأن الراجح هو ما ذهب إليه ابن تيمية ـــــ رحمه الله ـــــ من أنه لا وجود لمعدول به عن القياس في شريعة الله، وأن الأولى ترك عبارة "المعدول به عن القياس"، أو "خلاف القياس" لإيهامها النقص. Jurists disagree about using the term of contrary to the Analogical Deduction, Iben Taymia prevented to use this term, while the most of jurists allowed to use it. Does the Sharia exclude a branch in the same pattern with its counterparts in the cause without a reason requiring this exception? Is the disagreement between Iben Taymia and the most of jurists semantic disagreement or real disagreement? I concluded in my research that the disagreement between Ibn Taymiyah and the majority of jurists and fundamentalists is a real one, and that what Ibn Taymiyah said was more correct, that there is no Contrary to the Analogical Deduction, and that it is better to not use the term “Contrary to the Analogical Deduction”. Keywords: Contrary to the Analogical Deduction; ratiocination; Analogy; general bases; exception
الكلمات المفتاحية
المعدول به عن القياس؛ التعليل؛ القياس؛ القاعدة العامة؛ الاستثناء. ; Keywords: Contrary to the Analogical Deduction; ratiocination; Analogy; general bases; exception
مقالات مماثلة
