مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 7, Numéro 4, Pages 268-287
2023-12-31
المعرفة بين فلاسفة اليونان ومتصوفة الإسلام (مقاربة فلسفية عرفانية)
الكاتب : قاسم عبد الرحمان .
الملخص
كانت النّصوص الصوفية بداية لتأسيس نمطٍ جديد من الكتابة يتعدى الواقع، ويتجاوز حدود المعرفة البشرية في شكلها التقليدي إلى مساحات من القول أرحب ومعاني تسمو في مطلبها عن المعنى المُدرك بالحواس، بل أكثر من ذلك أسست لقطيعة معرفية بين أصحاب الظّاهر والرّسوم وبين أهل الذوق ممن تجاوزوا المعنى الحسّي المعلوم. وبذلك تجاوزت الخطاب الطّبيعي إلى الخطاب الصّوفي الذي لا شكّ بأنه قد انتقل بالمعرفة متخطّيا الحدود الطبيعية والوجود المادي الذي كان أساسا للتأسيس للمعرفة عند بعض فلاسفة اليونان وعلى رأسهم "أرسطو طاليس" ومن هنا جاء هذا المقال لبيان مستوى آخر من الوجود النّفسي، وعلم آخر لا يتم عن طريق الكسب أو الملاحظة الحسية أو الاستنتاج العقلي. وهو مستوى تجاوز هذه الحدود كلها إلى معرفة قلبية وهبية شهودية، لا مجال فيها لإعمال الحواس أو العقل الذي ارتكزت عليه الفلسفة في جزء منها، لأنها ليست نتيجة تفكّر أو ملاحظة بل نتيجة مجاهدة ومكابدة سلوكية تعتمد على تزكية النّفس وقطع العلائق وترك الخلائق، والتطلع إلى حدود المشاهدة والمكاشفة القلبية. Abstract: The Sufi texts were the beginning of the establishment of a new style of writing that transcends reality, and transcends the limits of human knowledge in its traditional form, into spaces of broader speech and meanings that transcend their demand for the perceptive meaning of the senses, but more than that established a cognitive break between the owners of the outward and the drawings and the people of taste who went beyond Known sensory meaning. Thus, it transcended the natural discourse to the mystical discourse, which undoubtedly passed on knowledge beyond the natural limits and material existence, which was the basis for the foundation of knowledge among some Greek philosophers, headed by Aristotle Thales. By acquisition, sensory observation, or mental inference. It is the level of transcending all of these limits to a heartfelt and witnessing knowledge, in which there is no room for the realization of the senses or the mind on which philosophy is based in part, because it is not the result of reflection or observation, but rather the result of striving and behavioral struggle that depends on self-purification, cutting ties, leaving creatures, and looking to the limits Watching and cardiac disclosure.
الكلمات المفتاحية
معرفة؛ حسّية ؛ فلسفة؛ صوفي؛ قلبية ; knowledge; sensuality; philosophy; Sufi; Heart
مقالات مماثلة
بركاوي عمر
.
بوكرالدة زواوي
.
ص 372-381.
