مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 11, Numéro 2, Pages 249-270
2023-10-06
الكاتب : القري احمد .
تشكل الفلسفة السياسية للماوردي تلخيصاً ذكياً للمراحل التي قطعها الفكر الأشعري، و استيعاب و تجاوز للمصادرات الكبرى فيه وتطويراً له. وقد انتقلت معه الاشكالية السياسية الكبرى "الخلافة" ،وللمرة الأولى من علم الكلام إلى الفقه مع تقديم نظرية سياسية تبدوا مقبولة حسب تلك الظروف. لقد كان هدف الماوردي من مساهمته الفقهية و الفكرية في السياسية، هو توسيع إطار الشريعة لتشمل شؤون الدولة أو على الأقل ضمان عدم الفصل بين شؤون الحكم وروح الشريعة الإلهية. و يبدو أن تنظير الماوردي ليس موجها للخلافة، بل للدولة السلطانية كما يشير إلى ذلك صراحة في كتابه الاحكام السلطانية ، إنه يضع القواعد التي يجب على الدولة السلطانية التقيد بها كي تبقى منسجمة مع تعاليم الدين، وبالتالي تبقى في إطار الجماعة. فهو يتعامل مع السلطة الفعلية ويعالج مشكلة حية، ولا يخوض التأمل في مسائل ميتة. Abstract: Al-Mawardi's political philosophy constitutes an intelligent summary of the stages that Ash'ari thought crossed, and the absorption and overcoming of the major sources in it and the development of it. With him, the major political problem, the "Caliphate," moved for the first time from theology to jurisprudence, with the introduction of a political theory that seemed acceptable according to those circumstances. Al-Mawardi's goal in his jurisprudential and intellectual contribution to politics was to expand the framework of Sharia law to include state affairs, or at least to ensure that there is no separation between governance affairs and the spirit of divine law. It seems that al-Mawardi's theorizing is not directed at the caliphate, but rather at the sultanate state, as he explicitly indicates in his book al-Ahkam al-Sultaniyyah. It deals with the actual power and deals with a live problem, and does not engage in meditation on dead issues.
الماوردي، الفلسفة، الخلافة، السياسة الشرعية، المشروعية. ; Mawardi, Philosophy, Succession, legal policy, legality.