مجلة الآداب و العلوم الإنسانية
Volume 22, Numéro 2, Pages 208-229
2023-09-25
الكاتب : زكرياء سعدي .
يتناول موضوع مداخلتنا دراسة مقارنة بين أخطر حركات الزندقة في بلاد الأندلس خلال النصف الثاني من القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي، من خلال نوازل الإمام عيسى بن سهل الأندلسي (ت486هـ/1093م)، وتتضمن حركتي أبي الخير وابن حاتم الطليطلي، وهما من أكثر الحركات التي لفتت انتباه العلماء وحتى العامة، نظرا لما حملته أفكارهما من انحرافات عقدية وسلوكية، جعلت العلماء ومن بعدهم السلاطين يقفون صفا واحدا لمحاربتها. وتأتي أهمية هذا الموضوع في دراسة البنية الفكرية لسيرورة الحركة الثقافية في الأندلس، ومختلف تجلياتها المذهبية والأيديولوجية، وتحاول هذه الدراسة الوقوف على نقاط التشابه والاختلاف بين هاتين الحركتين، للوصول إلى حقائق تاريخية تؤكد جهود العلماء والأمراء في الضرب بالحديد على كل ما هو دخيلا على مذهب أهل الأندلس. The topic of our intervention addresses a comparative study of the most dangerous heretical movements in Andalusia during the second half of the fourth century of the Islamic calendar (tenth century CE) through the Naważil of Imam Issa Ibn Sahl al-Andalusi (d. 486 AH/1093 CE). The study includes the movements of Abi al-Khair and Ibn Hātim al-ṬulayṬulī, which were the major movements that have drawn the attention of both scholars and the general public, due to the deviant beliefs and behaviors conveyed by their ideas. This made the scholars and subsequent rulers stand united in combating them. The importance of this study lies in examining the intellectual structure of the process of the cultural movement in Andalusia and its various sectarian and ideological manifestations. The study attempts to identify the similarities and differences between these two movements, to reveal historical facts that confirm the efforts of scholars and Emirs in eradicating any deviation from the doctrine of the people of Andalusia.
الزندقة؛ الأندلس؛ نوازل ابن سهل؛ أبو الخير؛ ابن حاتم الطليطلي Heresy; Andalusia; Naważil of Ibn Sahl; Abi al-Khair; Ibn Hātim al-ṬulayṬulī.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
الطويل إسماعيل
.
عواطي فاطمة الزهراء
.
ص 199-230.
مطهري لحسن
.
بوشريط محمد
.
ص 388-408.