المعيار
Volume 27, Numéro 5, Pages 1072-1081
2023-09-15
صورة الآخر الإفريقي في رحلاتي لبلاد السافانا ل الصديق حاج أحمد
الكاتب : عمارة حمزة . سرير محمد .
الملخص
أتاحت محكيات السفر في أدب الرحلة الجزائري، مقاربات نقدية اشتغلت على آليات الكتابة السردية وإشكالية التجنيس في النصوص الرحلية، وانبثقت ضمن هذه السياقات الخطابية العامة رؤية جديدة في التحليل، والمقاربة النقدية، فولدت ملمحا أدبيا يعنى برصد تمثلات الآخر وتشكلاته في مرآة الذات، فيستحضر تبعا لذلك السارد الرحلي مختلف الحمولات الثقافية التي تشكل مادة خطابه، وتجليات الذات في ممارستها السردية الإبداعية. وبهذا وقفنا على أن سرد الرحلة، من خلال تجربة الرحالة الصديق حاج أحمد إلى مجموعة من البلدان الإفريقية، يمثل مادة ثرية منفتحة على خطابات معرفية عدة، سعت إلى تصوير الآخر، في سياق سردي رحلي ثقافي للتعريف بحياة الشعوب الإفريقية. Travel narratives in the Algerian travel literature provided critical approaches that worked on the mechanisms of narrative writing and the problem of naturalization of travel texts. Within these general rhetorical contexts, a new vision emerged in analysis and critical approach, generating a literary feature concerned with monitoring the representations of the other and its formations in the mirror of the self. Accordingly the "travel narrative" evoked various cultural loads that constituted the material of his speech as well as the manifestations of the self in its creative narrative practice. Thus, we determined that the narrative of the journey, through the experience of the traveler friend Haj Ahmed to a group of African countries, that represented a rich material open to several cognitive discourses. In which it sought to portray the other, in the context of a narrative cultural journey, to introduce the lives of African people
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: سرد الرحلة، المثاقفة، الذات والآخر، صورة الإفريقي. ; Keywords: Narrative of the Journey, Erudition, Self and the Other, The Image of the African
مقالات مماثلة
زويني عمر
.
سرقمة عاشور
.
ص 614-629.
هشام سعيداوي
.
ص 98-114.
راضيradhi يحياويyahiaoui
.
رمضانramdane حينونيhinouni
.
ص 10-23.
فاطمي عبد الرحمان
.
مولاي لخضر بشير
.
ص 1110-1124.
