مجلة هيرودوت للعلوم الإنسانية والاجتماعية
Volume 7, Numéro 3, Pages 50-59
2023-07-08
تمثلات الهوية بين الأنا والآخر وفق جدلية المركز والهامش
الكاتب : جبابلية الويزة .
الملخص
تتناول هذه الورقة البحثية جدلية الأنا والاخر ،من خلال تمثلات الصورولوجيا،التي تعتمد أساسا على كيفية تشكل صورة الأنا المرصودة في ذهن وآداب الآخر. وعلم دراسة الصورة من أهم الموضوعات التي يقاربها المنجز النقدي عموما والروائي، خصوصا منذ ظهوره مع منتصف القرن التاسع عشر، فالآداب والأفكار والفلسفات تعكس الصورة التي يرانا من خلالها الآخر" المختلف عنا،الغربي الأوروبي"، ونقصد بالآخر "الأنا الغيري"الذي ليس" نحن ،"إنها تحيلنا إلى الآخر الذي يواجه الأنا المختلف عنه حضاريا ودينيا ولغويا ،وهذا ما يجعلها عرضة لثنائية ضدية ، سلبية أو ايجابية. لقد تجلى هذا المفهوم وتمثل أكثر في سياقات الأدب المقارن خاصة، والآداب بصفة عامة ،وفق إطار هوياتي وحضاري،إلا أن السؤال المركزي الأكثر إلحاحا هو:كيف تتشكل صورة ما بشكل معين في ذهن الآخر؟ تعددت المعطيات التي تحيلنا إلى ذلك الموقف: ،الحضارية والسياسية والدينية والاجتماعية،التي تبلور من خلالها الصورة،لكن منطلقها الأساس ،والأكثر تأثيرا ،هو تلك الهيمنة التي فرضها الفكر الحداثي والمابعد حداثي في خطاباته المركزية الأوروبية ،إذيعتبر نفسه المركز المتعالي المؤثر. هل المقولات النقدية والأدبية الحداثية عصرية أم عنصرية في حقيقتها حين يتم تغييب الهامش فيها ؟ لقد تؤكد فعلا السيرورة التاريخية أن العلاقات _الصراعات_ بين المركز والهامش ،يكون دوما ضحيتها الطرف الثاني و تصدر على أنها نكسة بشرية عامة؟ هل على الآداب الإنسانية والعالمية والعالمية، ان تعيد ترتيب أفكارها في تعاملها مع الأداب الأخرى-آداب الهامش- والاهتمام بالآخر كند حضاري وأدبي ،وتخرج من شرنقة الفكر الاستعلائي الاستعماري والكولونيالي التي تجاوزها الزمن ؟ كلمات مفتاحية: الصورولوجيا، الأنا والآخر، الاستعلاء، المركزية الأوروبية. This research papertreats the dialectic between the ego and the other through the imagology's representations which dependmainly on the way that the ego isbuilt in the mind( intellect ) of the other and hisliteratures. And the imagologyis consideredsinceits appearance( emergence) in the mid-nineteenth century one of the most important subjects ( topics ) that the critical (novels) achievement' sapproaches deals with. The image that the other( western-european ) sees us throughithadreflected to us by the ideas, literatures, philosophies and wemean by the other " the other's ego " which (who) is not us ( separated in the identity and physically ). This brings us to the " other's ego " who face the ego who is different to him( it ) civilizationally , religiously and linguistically which makeit subject to dualism (anti) " dicothomy" positive/negative. This concept has appeared and represented us the context of the literatures in general and the comparative literature in particular with inidentical and civilization alframe work. However the most pressing and central question is : How and why this image has been built that way in the other's mind. There are many features tha trefer us to that position ( civilizational , political, religious and social ) through which the image was developed ( built) and perhapsits basic and mostinfluential principleis the supremacy " dominance " imposed by the modernist and postmodernistthought . As itconsidersits self the transcendent and influential center throughcritical and literal quotes which seems modernist and contemporaneous in their apparent but in fact are racists in theirs realit s where the marginis completely absent . The historical process has proven that the margin is always the victim of the relations/conflicts between it and the center but it's presented all the time as a human setback.
الكلمات المفتاحية
الصورولوجيا، الأنا والآخر، الاستعلاء، المركزية الأوروبية. ; imagology, ego and the other, arrogance, Eurocentric.
مقالات مماثلة
عوادي رشيد
.
طالب عبد القادر
.
ص 237-246.
نوري إيمان
.
ص 507-520.
أوكسل سلمى
.
قدور سكينة
.
ص 371-380.
بوضياف غنية
.
ص 906-922.
