المجلة الجزائرية للأمن الإنساني
Volume 8, Numéro 2, Pages 91-120
2023-07-12
الكاتب : مزواد نسيبة .
لم يكن أوغسطين يوما مؤمنا ولم يقتنع بأي دين، كان دائم السؤال رافضا لكل حقيقة مصمتة، أفرغ عقله من كل مسلمة دينية أخلاقية أو أيا كانت طبيعتها، وهنا بدأ بصنع نفسه، عقله، حواسه، خلق نفسه من جديد، افترض الجهل ومنه انطلق باحثا عن الحقيقة، ووجدها، إنه أخطر ما قد يقدم عليه الانسان؛ أن يقرر العيش خاو من أي هوية إلى حين، بل إنما هي ما يجب أن يحمله الانسان معه وهو يطرح أول سؤال، من يضمن أن كل في ذهني الآن هو الحقيقة؟، لم يرفض وجود الحقيقة بل راح يبحث عنها بنفسه دون إملاء سماوي أو وضعي. Augustine was never a believer and was not convinced of any religion. He was always questioning, rejecting every closed truth. He emptied his mind of every moral, religious postulate or whatever its nature. Here he began to make himself, his mind, his senses. He created himself again, assuming ignorance and from it he set off in search of The truth, and finding it, is the most dangerous thing a person can do. To decide to live devoid of any identity for a while, but rather it is what a person should carry with him when he asks the first question, who guarantees that everything in my mind now is the truth?
الحس – الشك – العقلانية – الخلاص – المسيحية. ; sense, doubt, rationality, Salvation, Christianity.
عبد الحليم بوقرين
.
سالم حوة
.
ص 281-301.