تطوير
Volume 10, Numéro 1, Pages 25-45
2023-07-11
ما بعد النسوية. النساء ضد النسوية، ما الذي تغير؟
الكاتب : Aburahma Amani .
الملخص
ما بعــــد النســويــــــــــة النساء ضد النسوية، ما الذي تغير؟ أماني أبو رحمة ملخص البحث تهدف هذه الورقة الى المساهمة في المناقشات حول قيمة وفائدة فكرة ما بعد النسوية باعتبارها لحظة "جديدة" على ما يبدو تتميز بتجدد الاهتمام بالنسوية في وسائل الإعلام وبين الشابات. تطرح الورقة أسئلة حول معنى النسوية وتسلط الضوء على تعدد النسويات المختلفة بموجاتها المتلاحقة وتياراتها الفلسفية والفكرية واستراتيجياتها وبرامج عملها والتي توجد، غالبًا، في حالة توتر مع بعضها البعض. وتركز على الموجة الثالثة المتمثلة في النسوية ما بعد الحداثية وتياراتها الفكرية الرئيسية : نسوية التنوع والتفكيك، باعتبارها الأساس النظري الأبرز لما بعد النسوية. لا بد أن يبدأ البحث في "ما بعد النسوية" باستكشاف معنى البادئة "بعد" في المصطلح بالإضافة إلى نظرة عامة على الروابط القوية لما بعد النسوية بالثقافة الشعبية والاعلام، وخصوصًا الأفلام، وثقافة الاستهلاك والفردية ما بعد الحداثية، والأسس النظرية لهذا المفهوم من حيث ارتباطه بالمابعديات الأخرى؛ ما بعد الحداثية وما بعد البنيوية وما بعد الاستعمار. وتشرح أيضا قضية تميع الهوية وتحطيم الحدود ومضاعفة الاختلاف وتفكيك المفاهيم الذي مارسته التفكيكية ما بعد الحداثية. تعرج الورقة على بعض القضايا التي تعالجها ما بعد النسوية المعاصرة وتهتم تحديدًا بقضية المرأة القوية مقابل المرأة الأزمة والعمل والمساواة والانوثة والذكورة والأمومة والجنسانية. و أخيرًا ، يختتم البحث بقراءة في آثار ما بعد النسوية الاجتماعية والعلائقية والسياسية. تخلص الورقة الى استنتاج مفاده أنه من الصعب وربما من المبكر أيضا تحديد ما بعد النسوية بصورة دقيقة غير أن أهم خصائصها تتمثل في عودة الأنوثة (مصحوبة بنقد مستمر للنسوية)، والترابط مع وسائل الإعلام و الثقافة الشعبية، والحرية الاقتصادية والجنسية. ما هو فريد في ما بعد النسوية، والذي يميزها عن النسويات السابقات، هو أنها تعمل على تحقيق أهدافها من خلال سياساتها غير السياسية. الكلمات المفتاحية: النسوية ، ما بعد النسوية، الأنوثة، الذكورة، ما بعد الحداثية ، ما بعد الاستعمار، ما بعد البنيوية، الجمال ، ثقافة الاستهلاك، الحرية الشخصية، الأمومة، الموجة النسوية الثالثة، التفكيكية، اللا-سياسي. Post-feminism Women Against Feminism, What Has Changed? Amani aburahma Abstract This paper aims to participate in the debates about the value and utility of the notion of post-feminism as a seemingly "new" moment marked by a resurgence of interest in feminism in the media and among young women. It raises questions about the meaning of feminism and highlights the multiplicity of different feminisms with their successive waves, philosophical and intellectual currents, strategies, and working agendas, which are often in tension with each other. It focuses on the third-wave feminism represented by postmodern feminism and its main intellectual currents: diversity feminism, and deconstruction feminism, as the most prominent theoretical basis for post-feminism. The research on "post-feminism" begins by exploring the meaning of the prefix "post" in the term as well as an overview of post-feminism’s strong ties to popular culture and media, especially films, consumerism, and postmodern individualism. The paper explains the theoretical underpinnings of this concept in relation to other "posts": Postmodernism, post-structuralism, and post-colonialism. Here it concerns with the fluidity of identity, transgression of borders, the multiplicity of differences, and deconstructions of terms as proposed by postmodernism. It examines some of the issues dealt with by contemporary post-feminism and is specifically concerned with the issue of victims and reality, work and equality, femininity and masculinity, sexuality and equality, marriage and family, and women and motherhood. In the last part, the paper reads the significance of post-feminism, mainly its political, social, and relational implications, and politics. The paper ends up concluding that it is difficult to find a strict and firm definition of post-feminism but among its basic characteristics, we can count the comeback of femininity (accompanied by a constant critique of feminism), the interdependence with mass media and popular culture, the economic and sexual freedom. What is unique about post-feminism, and which distinguishes it from earlier feminisms, is that it works to achieve its goals through apolitical politics. Keywords: Feminism, post-feminism, femininity, masculinity, postmodernism, post-colonialism, post-structuralism, beauty, consumer culture, personal .freedom, motherhood, third wave feminism, deconstruction, apolitical
الكلمات المفتاحية
النسوية ، ما بعد النسوية، الأنوثة، الذكورة، ما بعد الحداثية ، ما بعد الاستعمار، ما بعد البنيوية، الجمال ، ثقافة الاستهلاك، الحرية الشخصية، الأمومة، الموجة النسوية الثالثة، التفكيكية، اللا-سياسي.
مقالات مماثلة
سبعون سعيد
.
ص 67-76.
يحياوي نور الهدى
.
حاجب سلسبيل
.
ص 531-546.
