مجلة المعارف للبحوث والدراسات التاريخية
Volume 8, Numéro 3, Pages 320-345
2023-06-11
دور الماء في معتقدات بلاد المغرب القديم من خلال النصوص التاريخية والمخلفات الأثرية
الكاتب : مياطه التجاني .
الملخص
تعتبر الطبيعة من المقومات الرئيسية المحيطة بالإنسان لتوفرهـــــا على عدة عناصر ضرورية وهامة ظلت المبدأ الأساسي لحياته، منذ تواجده على سطح الأرض إلى غاية اندثاره منها, والتي كان من أبرزها الماء الذي يعد من أعظم النعم التي منَّ الله بها على عباده لكونه شريان الحياة وسرّ استمرارها ومصدر نماء كل شيء بها لتعدد منافعه التي لا تعد ولا تحصى, ولهذا أضحت البشرية باستخدامه في مختلف المجالات وبشتى بقاع المعمورة, ومن هذه الأخيرة نميز بلاد المغرب القديم التي كانت في أمس الحاجة إليه كغيرها من المناطق الأخرى لضمان استمرار نشاطاتها المتنوعة, إلا أن الظروف المناخية القاسية التي تميزت بها جعلت من سكانها يمجدون الماء ويقدسونه في أشكال مختلفة وأحاطوه بالعديد من المعتقدات. Nature is considered one of the main components surrounding man because it has several necessary and important elements that have remained the basic principle of his life, since his presence on the surface of the earth until his extinction from it, the most prominent of which was water, which is one of the greatest blessings that God bestowed on his servants because it is the lifeblood and the secret of its continuity and source The development of everything with it due to the multiplicity of its benefits that are innumerable, and for this reason mankind has become using it in various fields and in various parts of the world, and from the latter we distinguish the ancient countries of the Maghreb, which were in dire need of it like other regions to ensure the continuation of their diverse activities, but the harsh climatic conditions Which characterized it made its inhabitants glorify and sanctify water in various forms and surrounded it with many beliefs.
الكلمات المفتاحية
الماء، المعتقد، بلاد المغرب القديم، طقوس الاستدرار، مخلفات أثرية. ; Water, belief, ancient Maghreb, turn around rituals, archaeological remains.
مقالات مماثلة
بوذراع فاطمة الزهراء
.
معلم محمد فوزي
.
ص 542-559.
فاطمة الزهراء جدي
.
ص 329-342.
