الناصرية
Volume 14, Numéro 1, Pages 112-132
2023-06-01
قبائل زناتة بين الهوية البربرية والسياسة التعليمية بالمناطق النائية (دراسة ميدانية).
الكاتب : كرومي عبد الفتاح .
الملخص
يملخص: يعتبر التأهيل الألسني مبدأ من مبادئ الهوية الجزائرية حيث يفرض المعجم الثقافي الجزائري تنوعا فكريا واسعا على مر التاريخ من خلال التركيبة البشرية المتوزعة على كامل التراب الوطني؛ كونه مزيجا من الثقافات شكلت مهد وحضارة الانسان الأول الذي استوطن منطقة شمال إفريقيا. وإذا تجاوزنا عروش أمازيغ وبنو الطوارق. نجد قبائل زناتة الذين استلهموا مناطق من صحرائنا الحبيبة -ومنها منطقة طلمين (قورارة) بتيميمون-ملاذا، رسموا من خلالها صورة خاصة مشبعة بثقافات وأنسجة تواصلية مكثفة القراءة ذات أبعاد مختلفة شكلت التواتر الموروث لصور التواصل بين تعاقب الأجيال. وعليه فالمتتبع للسياسة التعليمية ضمن المنظومة الجزائرية يلحظ أن الطور الأول ميدانا خصبا لرصد تمظهرات تعكس واقع حقيقي للمنظومة التربوية في الجزائر. Linguistic rehabilitation is considered a principle of the Algerian identity. The Algerian cultural dictionary imposes a wide intellectual diversity throughout history through the human composition distributed throughout the national territory. Being a mixture of cultures formed the cradle and civilization of the first human to settle in North Africa. And if we get past the thrones of the Berbers and the Tuareg sons. We find the Zenata tribes who were inspired by areas of our beloved desert - including the Talmine region (Qarara) in Adrar - Malazah, through which they drew a special image saturated with cultures and extensive reading communication tissues of different dimensions that formed the inherited frequency of the images of communication between successive generations. Therefore, a follower of the educational policy in the Algerian system notes that the first phase is a fertile methodological field for monitoring field demonstrations, reflecting the real reality of the educational system in Algeria.
الكلمات المفتاحية
زناتة ; بربر ; الهوية ; السياسة التعليمية
مقالات مماثلة
بومشطة نوال
.
ص 79-92.
قادري حدة
.
بورني دليلة
.
ص 589-610.
التباعي جواد
.
ص 203-223.
بومدين نادية
.
بن رحو سهام
.
ص 430-448.
