مجلة قبس للدراسات الإنسانية والاجتماعية
Volume 7, Numéro 2, Pages 1025-1047
2023-05-14
الكاتب : عادل وافية . مديون صوراية .
اهتم العديد من المؤرخين و علماء الآثار بالتقصي عن الحياة الدينية للمجتمعات القديمة ، و الإمتزاج الحضاري بين الشعوب الذي أدّى حتما إلى ظهور معتقدات جديدة و تغييرات في الثقافة الدينية للحيّز الجغرافي المدروس. و تعتبر مدينة خميسة القديمة كمنطقة التقاء و امتزاج حضاري و ثقافي بين السكان الأصليين أو الأهالي المحليّين و الوافدين الرومان من مستوطنين و محاربين قدامى استقروا بالمنطقة. مدينة خميسة التي سميت خلال الفترة الرومانية باسم ثوبورسيكو نوميداروم Thubursicu Numidarum ، شكلت مستعمرة ذات طابع خاص: حيث كانت في البداية بلدة لقبيلة نوميديا ، وبامتداد التوغل الروماني في أراضي المغرب القديم ، أصبحت مدينة رومانية ، و بالتالي جمعت المعيشة فيها بين السكان الأصليين والمستوطنين والمحاربين القدامى ، و نتج عن هذا الوضع تأثير ثقافي عقائدي اجتماعي بين كلّ السكان فيها. و الجدير بالذكر أنّه بفضل العدد الكبير من النقيشات اللاتينية التي تمت دراستها في المدينة الأثرية القديمة ، تمكنا من استخلاص المعلومات المتعلقة بالآلهة الوثنية التي تم تكريسها للعبادة خلال الفترة الرومانية في تلك المنطقة . و عليه سنحاول في هذا المقال إلقاء الضوء على هذا الجانب العقائدي و معرفة العديد من الآلهة التي تم جلبها من الوافدين الدخلاء على مدينة ثوبورسيكو نوميداروم و كذا من السكان المحليين، و هذا عبر النقيشات اللاتينية الموجودة في عين المكان Abstract: Many historians and archaeologists’ have taken an interest in exposing the gods of ancient societies as well as the civilizational intermingling between peoples, which has led to new beliefs and changes in religious processes in the studied city. The city of Khemissa or named in the roman empire as Tubursicu Numidarum, formed a colony of a special form, as it was first a center for the Numidia tribe, and with the extension of the roman lands in North Africa, became a roman city, then considered to be a space of meeting and cultural interbreeding between natives, settlers and veterans. Thanks to the large number of Latin inscriptions studied in the city, we have managed to extract information concerning the pagan gods worshiped during the Roman period in the city, so we try to know the multitude of gods that were bring not only from immigration but from the locals throught latin inscriptions.
الوثنية ; الألهة ; خميسة ; النقيشات اللاتينية ; توبورسيكو نوميداروم
بلقاسم شعلال
.
ص 148-178.
بلقاسمي زبدة دليلة
.
زبدة لينا
.
ص 53-70.