المجلة الأكادمية للبحوث القانونية والسياسية
Volume 7, Numéro 1, Pages 992-1023
2023-03-19
التنزيل فقها وقانونا والاحتجاج له بالنصوص الشرعية والقواعد الفقهية
الكاتب : تحلولت طارق . مجيدي العربي .
الملخص
ملخَّص التشريع الإسلامي – والقوانين الوضعية تبع له – مبناه على جلب المصالح العامَّة، فما كان من الأحكام من هذا القبيل فهو مرتضى شرعا – مطلوب قانونا – وإن لم يرد التنصيص عليه بدليل خاص، وهذا ما استدعى فقهاء الشريعة المعاصرين – وفقهاء القانون – إلى استحداث العمل بالتنزيل أو ما يُعرف في القوانين العربية بالوصية الواجبة، وهو – أي التنزيل – إحلال الحفيد محلَّ أصله المتوفَّى قبل أصله، إذا توفَّرت شروط معيَّنة، ويُعدُّ قانون الوصيَّة المصري لسنة 1365ه/1946م، أوَّل من نصَّ عليه وأدرجه في قوانينه، ثمَّ توالت أكثر التشريعات العربية ناصَّة عليه في قوانينها، وأحكام هذا التنزيل على ثلاثة أضرب، أحكام مستمدَّة من المواريث، وأخرى مستنبطة من الوصية الاختيارية، وثالثة: أحكام انفردت بها. Abstract Islamic legislation - and man-made laws follow it - is based on bringing public interests, so if there are provisions of this kind, it is required in Sharia and law, even if it is not mentioned with special evidence, this is what led the contemporary Sharia and legal jurists to create The work of “Etanzil” or what is known in Arab laws, the “obligatory commandment”, which is “Etanzil” replaces the grandson with his deceased parent before his origin, if certain conditions are met. The Egyptian commandment law for the year 1365 h/1946 AD is the first to stipulate and include it in its laws, then most strict Arab legislation put it in its laws, and the provisions of “Etanzil”on three types, provisions derived from inheritance, others derived from the optional, and third provisions that are unique to them.
الكلمات المفتاحية
التنزيل ; الوصية الواجبة ; المواريث ; أحكام الأسرة ; قانون الأسرة ; Etanzil ; Obligatory commandment ; Inheritances ; Family Provisions ; Family Law
مقالات مماثلة
خالدي صفاء هاجر
.
ص 541-555.
