المعيار
Volume 27, Numéro 3, Pages 71-86
2023-03-15
الكاتب : علاش مريم . جيدل عمار .
مرّ التّصنيف في علم الكلام بمراحل عدّة انتهى في آخرها إلى عصر الانحطاط في القرن الثّامن الهجري، والذّي يوصف بالجمود والحرفيّة والعقم الفكريّ والعلمي منهجا ومضمونا، ولكن بملاحظة بعض المصنّفات الكلاميّة بالمغرب الأوسط خلال هذا العصر يميّز النّاظر إليها نوع جدّة وتميّز لم تسبق في غيرها، ويتمثّل ذلك في الإشارة إلى البعد العمليّ لعلم الكلام مع ختم المصنّفات فيه بقسم للتّصوف حيث كان هذا سمة المنظومات في ذلك العصر، وهو ما يهدف إلى التّربية بعلم الكلام حيث يثمر استقرار معارفه في النّفس حصول اليقين المفضي إلى ضبط السّلوك بمحاسن الأخلاق التّي تترجم صحّة ما يتناوله من معارف عقديّة وتعبّر عن حسن أدائه لوظيفته التّربويّة. Classification in theology has gone through several stages, that was ended in the era of decadence in the eighth century AH. Actually, that era was marked with stagnation, subjectivity, and intellectual and scientific sterility in both parts method and content. However, when observing some theological writings in the central Maghreb of this age we find some aspects of creativity and authenticity that makes them different from the previous works. That can be shown in the scientific dimension of theology, and the classification in mysticism presented at the end of their writings which aim to educate via theology, Therefore that leads to the incarnation of knowledge in souls which leads to create a strong faith which effects the behavior positively in both morals and education and that helps to do the educational function effectively.
المغرب الأوسط ; علم الكلام ; العقيدة ; الأبعاد التّربوية ; التّصنيف ; central Maghreb; theology ; Creed ; educational dimensions ; classification
Rósa Guðrún Erlingsdóttir
.
pages 366-392.
بن عنتر يونس
.
دهينة نصيرة
.
ص 339-368.