مجلة البدر
Volume 3, Numéro 7, Pages 185-189
2011-07-15
الكاتب : حورية قادري .
إن المطلع على كتاب ' القرآن الكريم و الدراسات الأدبية ' لصاحبه نور الدين عتر (1) ، يلحظ أن هذا الكتاب ينقسم إلى قسمين : قسم منه احتوى دراسة نظرية خاصـة بعلوم القرآن : كأسباب النزول ، المكي و المدني ، القراءات ...الخ ، أما القسم الثاني : فتضمن الجانب التطبيقي لهذه الدراسة الأدبية ، حيث خص الفصل الثالث مـن الكتاب بدراسة قضية الإعجاز القرآني ، فعرَّض للنظريات العامة فـي بيان إعجـاز القرآن و سيُدرج ذلك فيما يأتي ، تجلت لدينا جملة من التساؤلات حول هذه الدراسـة الأدبية للنص القرآني ، فهل كان نور الدين عتر تراثيا أم حداثيا في منهج تحليله لسـور و آي الذكر الحكيم ؟ و هل أفاد إفادة كبيرة من الدراسات الإعجازية القديمة ؟ و أين تجلى ذلك التأثر ؟ و ما وجه إعجاز القرآن في نظـره ، و من ثمَّ كيف تعامل مع هذا النص المعجز؟ و هل أولى هذا الناقد اهتماما بمتلقي النص الأدبي عموماً ، و متلقي النص القرآني على الخصوص ؟
نور الدين عتر' ، الدراسات الأدبية
رشيد امان الله
.
سالم بن سالم
.
ص 55-72.
قمومية سعاد
.
حاج شريف هاجر
.
ص 10-16.