المجلة الجزائرية للمخطوطات
Volume 11, Numéro 12, Pages 225-258
2015-01-30
أضواء على خطة الكتابة على عهد الموحدين
الكاتب : غربي بغداد .
الملخص
يتناول هذا المقال الموسوم بعنوان أضواء على خطة الكتابة على عهد الموحدين جانبا مهما من الجوانب الحضارية في المغرب الإسلامي في هذه الفترة، ألا وهو جانب النظم الإدارية،حيث تم تسليط الضوء على نظام حساس ومهم من النظم الإدارية ألا وهو نظام الكتابة والدواوين، ويراد بالكتابة هنا؛ الكتابة الرسمية الصادرة عن السلطان إلى مختلف الجهات في الداخل والخارج، دون الحديث عن المراسلات غير الرسمية. تناول الموضوع ضبط مصطلح الكتابة من الناحية اللغوية والاصطلاحية، ويبين مدى أهمية خطة الكتابة بصفة عامة، وعند الموحدين بصفة خاصة، مع التطرق إلى الشروط التي يجب توفرها في الكاتب، وأنواع كتّاب الدولة، مع ذكر اختصاصاتهم والأعمال المنوطة بهم مضافة إلى مهمة الكتابة والترسل. كمايسلط الضوء على الوضعية المادية والاجتماعية التي كان يحظى بها الكتّاب، وذلك كله بالاستناد على الإشارات القليلة المتناثرة في ثنايا المصادر باختلاف أنواعها، إذ أن الموضوع لم تخصص له دراسات منفصلة في حدود علمي. Abstract This paper notes on the administrative Bureaucracy in the Almohad Caliphate (1121–1269), is an attempt to briefly present one aspect of the Almohad’s institutions, which is the administration bureaucracy known as (Kitaba and Dawawin). This paper gives a linguistic and scientific definition of Kitaba, (official writings), and show the importance of this activity in the state, such as the professional qualities and ability of the administrator (writer), and the organization of the system and the tasks given to the administration staff such as writing and correspondence. Wherefore, some aspects of social and economic life of the administrators are described.I think that this study is the first one basing on the little information spread in the different sources to give a global vision about theAlmohad’s administrative Bureaucracy.
الكلمات المفتاحية
الكتابة، الموحدين، النظم الإدارية، الدواوين، الورق administrative Bureaucracy; Almohad Caliphate; Kitaba and Dawawin; administrator (writer)
مقالات مماثلة
منفوخ ذهبية
.
بن بوزيد لحضر
.
ص 179-195.
زيدور حميد
.
ص 100-117.
حاج عبد القادر يخلف
.
ص 133-150.
