مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
Volume 13, Numéro 2, Pages 149-184
2022-07-15
الكاتب : د. محمد راغب راشد الجيطان . أ. إناس العزة .
قام البحث بتتبع الرواة الذين نفى صحبتهم الإمام أبي حاتم الرازي بألفاظ غير صريحة، وأثبتها غيره من النقاد كالبخاري وابن حبان، وممن صنف في الصحابة كأبي نعيم وابن حجر وغيرهما، ثم قام بتتبع مروياتهم ودراستها دراسة نقدية؛ سواءً كان ممن له رواية عن النبي ﷺ، أو ورد ذكره في متن الحديث كأحد الصحابة، وبعد استقراء كتاب الجرح والتعديل لابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، كان عدد الرواة الذين نفى صحبتهم (12) راويا، وبواقع (16) رواية، وبعد دراستها دراسة نقدية تبين لنا عدم صحة أيّ منها، مما انعكس على ترجيح قول أبي حاتم في نفي الصحبة، وظهر لنا أن صحة الرواية شرط من شروط إثبات الصحبة عند أبي حاتم، سواءً كان هو راوية الحديث، أم ورد ذكره في متن الحديث على أنه صحابي. وحتى لا تطول الدراسة اقتصر البحث على تتبع الرواة الذين نفى صحبتهم أبو حاتم بألفاظ غير صريحة، مثل: مجهول، ولا أعرفه، ولا أعلمه، ولا أعلم له صحبة، واقتصر على نماذج ممن نفى صحبتهم أبو حاتم وأثبتها آخرون. The research studied the late Al-Imam Abo – Hatem's methodology in denying the accompaniment of the prophet Mohammed ( PBUH ), using implicit terms and proved by other critics like Al-Bukhari and Ibn Habban, as well as companions of the prophet like Abi –Naim and Ibn Hager and others. This study has followed their narrations and studied them in a critical way, whether they have narrations about the prophet Mohammed (PBUH), or be mentioned in the Meten Al-Hadeeth as one of his companions .After examining the book of Al-Jarh and Ta'deelz, written by his son –Abdul-Rahman Bin Abi Hatem, the number of the narrators who denied the companions of the prophet was 12 out of 16 narrations . After examining and studying them in a critical way; it turned out the invalidity of anyone of the 12 narrators, and the acceptance of the narration of Al-Imam Abo-Hatem's account, as the validity of the narration is considered as a condition for proving the accompaniment for Abo –Hatem. To make the study breief and concise, the research has only tracked the narrators whom Abo-hatem Have denied their accompaniement using implicit terms like unknown, I don't know him , I have no idea about his companions . It's also restricted to evidences that Abo –Hatem have denied their accompaniment and proved by others.
الصحابي، أبو حاتم الرازي، الجرح، لا أعلم له صحبة، لا أعرفه، الضعيف the companion; Al-Jareh, I don't know him; I have no idea about his companions; the weak.
الدخري عبد العظيم
.
ص 49-90.
Galleze Ouiza
.
pages 1825-1844.
الطويل إسماعيل
.
عواطي فاطمة الزهراء
.
ص 517-550.
بهلول محمد سيدأحمد
.
ص 105-121.