مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
Volume 13, Numéro 1, Pages 355-374
2022-01-15
الكاتب : مراد عبد اللاوي .
تهدف هذه الدراسة إلى بيان الإطار التشريعي والتنظيمي للعلوم الإسلامية في الجزائر، فلقد كانت وزارة الشؤون الدينية من بین الأوائل السبَّاقة في تعليم جميع العلوم وعلى وجه الخصوص العلوم الإسلامية، التي كانت تُدَرَّس في معاهد التعليم الأصلي إلى بداية الثمانينات، وهذا الفضل يرجع إلى سياسة الرجال الذين حافظوا على إنشاء منظومة تربوية شاملة ومتكاملة، وعلى رأسهم أحمد توفيق المدني الذي كان على رأس وزارة الشؤون الدينية، وأكمل مسيرته مولود قاسم نايت بلقاسم الرجل الذي كان يدافع عن الهوية الجزائرية بقوة وشراسة، ولا یخفى علینا بأنَّ في تلك الفترة شهدت معاهد التعلیم الأصلي نجاحا تربویا وتعلیمیا وإقبالا لا یستهان به من قبل الشعب، ولكن وللأسف الشديد تم إلغاء هذه المعاهد في السبعينيات من القرن الماضي. ولقد اقتضت طبيعة هذا الموضوع تقسيمه بعد المقدمة إلى مبحثين وخاتمة. تناولت في المبحث الأول الإطار المفاهيمي وكان فيه بيان مصطلحات البحث المتعلقة بالعلوم الإسلامية، ومكانتها في إصلاح المجتمع، أما المبحث الثاني فقد تناولت فيه الإطار التشريعي للعلوم الإسلامية من بداية الاستقلال إلى يومنا هذا. This study aims to clarify the legislative and regulatory framework for Islamic sciences in Algeria. The Ministry of Religious Affairs was among the first to teach all sciences, especially Islamic sciences, which were taught in the original education institutes until the beginning of the eighties, and this credit is due to the policy of men who They maintained the establishment of a comprehensive and integrated educational system, headed by Ahmed Tawfiq Al-Madani, who was at the head of the Ministry of Religious Affairs, and his career was completed by Mouloud Qassem Nayt Belkacem, the man who defended the Algerian identity with strength and ferocity. Educationally and educationally, and it is not underestimated by the people, but unfortunately, these institutes were canceled in the seventies of the last century. The nature of this topic necessitated dividing it into two sections and a conclusion after the introduction. In the first topic, I dealt with the conceptual framework, in which it was a statement of research terms related to Islamic sciences, and their place in reforming society. As for the second topic, I dealt with the legislative framework of Islamic sciences from the beginning of independence to the present day.
الإطار التشريعي، العلوم الإسلامية، مناداة دولية، تغيرات اجتماعية
عيادي عبد القادر
.
ص 23-25.
بونعاس نادية
.
ص 178-200.