مجلة أنثروبولوجية الأديان
Volume 19, Numéro 1, Pages 584-600
2023-01-05
الكاتب : ربعاني وردة .
لكل مجتمع ثقافة يصنعها أفراده و تراث يجعل كل من ينتمي إليه يتفاخر و يتغنى به ، نذكر من هذه الثقافة المعتقدات التي تمثل رافدا من روافد المجتمع و تلعب دورا مهما في توجيه سلوك الأفراد و ترسيخ جزء من ثقافتهم و هي تعد جملة أفكار نشأت عند الفرد إثر ظروف خاصة ساهمت تفاعلات البيئة و المجتمع في صناعتها ، ثم اتجهت مع مرور الزمن إلى مسار اليقين و الجزم لتتحول إلى حقيقة لا يقبل الجدال فيها ،و قد يفرض الإيمان بها على الإنسان الدفاع عنها و مخالفة العقل و الدين بل يتعداها إلى معاداة من يخالفها . فالمعتقدات موروثات احتلت عقول الناس و شغلت حياتهم و شغفت بها نفوسهم و ملكت قلوبهم و أضحى كتسليم بها و الخضوع لحكمها من المسلمات و البديهيات التي لا يرقى إليها الشك . و قد أخذت المعتقدات سبيلها إلى قلوب الناس و نفوسهم عامتهم و خاصتهم منذ بداية عمرها الطويل في تعاقب الأجيال و تداول الأزمنة حتى رسخت في الوعي و أصبحت جزءا من الوجدان الشعبي Every society has a culture that is colored by its members and a heritage that makes everyone who belongs to it brag and sing about it. We mention from this culture the beliefs that represent one of the tributaries of society and play an important role in directing the behavior of individuals and consolidating a part of their culture. Special circumstances have contributed to the interactions of the environment and society in its manufacture, and then, with the passage of time, tended to the path of certainty and assertiveness to turn into an indisputable truth, and faith may impose it on the human being to defend it and go against reason and religion, but rather exceeds it into hostility . .to those who opposite beliefs are legacies that occupied people's minds, occupied their lives, and possessed them Their hearts and sacrificed it and submitting to its rule is a given and unquestionable axiom. Beliefs have made their way to the hearts and souls of people, common and private, since the beginning of their long life in the succession of generations and the circulation of times until they became rooted in awareness and became part of the popular conscience.
المعتقد الشعبي ; الطفل ; الثقافة الشعبية ; الأنثوبولوجية
كريفيف مريم
.
عبد الوهاب المسعود
.
ص 339-352.
بن سعيد عباسية
.
ص 838-850.
مهدان ليلى
.
ص 488-499.
حسناوي عيسى
.
ص 629-643.