مقارنة ابن عساكر والمزي بين أطراف الصحيحين لخلف الواسطي ولأبي مسعود الدمشقي مسند النساء لخلف نموذجًا (تحقيق، وجمع، ودراسة)

البلوشي, أحمد بن صالح; الخلف, عواد

الصراط
Volume 24, Numéro 2, Pages 165-188
2022-12-30

مقارنة ابن عساكر والمزي بين أطراف الصحيحين لخلف الواسطي ولأبي مسعود الدمشقي مسند النساء لخلف نموذجًا (تحقيق، وجمع، ودراسة)

الكاتب : البلوشي أحمد بن صالح . الخلف عواد .

الملخص

الملخص: يهدف هذا البحث إلى معرفة مواضع الاختلاف بين أطراف الصحيحين لخلف الواسطي ولأبي مسعود الدمشقي، من خلال مقارنة ابن عساكر بينهما، وذلك في هوامش مسند النساء لخلف، وكذلك ما ذكره المزي في المقارنة بينهما. واتبعت المنهج الاستقرائي؛ وذلك بتتبع مواضع الاختلاف بين أطراف الصحيحين لخلف، ولأبي مسعود، وذلك من خلال مسند النساء في أطراف خلف، وهوامشه لابن عساكر، وما ذكره المزي في التحفة، والتزمت المنهج النقدي؛ وذلك في محاولة بيان الصواب من الاختلافات الواقعة بين خلف وأبي مسعود، واتبعت المنهج التحليلي؛ وذلك في ذكر أسباب بعض الاختلافات الواقعة بين خلف وأبي مسعود. ومن أهم ما توصلت إليه من نتائج: قلة مواضع الاختلاف بين خلف وأبي مسعود في مسند النساء من أطراف الصحيحين البالغ عددها (1304) حديثًا في أطراف خلف، وأن أكثر الاختلافات بينهما في ذكر خلف لأسانيد لم يذكرها أبو مسعود، فلعل روايات الصحيحين التي اعتمدها كل واحد منهما، تزيد بعضها على بعض في الأسانيد، وأنَّ خلف أوسع رواية من أبي مسعود وأكثر تفريقًا بين الأحاديث، بينما أبو مسعود أقل رواية، وأكثر جمعًا بين الأحاديث المفرقة في الصحيحين، وصحة ما ذهب إليه أهل العلم من أنَّ خلف في أطرافه أجود وأقل أوهامًا من أبي مسعود رحمهما الله تعالى. الكلمات المفتاحية: أطراف الصحيحين، خلف الواسطي، أبو مسعود الدمشقي، ابن عساكر، المزي. Abstract: This research aims to find out where the parties of the correct people differ from the successor of Wasiti and Abu Massoud al-Damascene, by comparing Ibn Askar between them, in the margins of the women's support for Khalaf, as well as what al-Mazzi mentioned in the comparison between them. I followed the inductive approach by tracking the differences between the parties of the correct successor, and Abu Massoud, through the women's support in the parties of Khalaf, his margins for Ibn Askar, and what al-Mazzi mentioned in the masterpiece, and committed to the critical approach, in an attempt to show the right of the differences between Khalaf and Abu Massoud. I followed the analytical approach by citing the reasons for some of the differences between Khalaf and Abu Massoud. One of the most important findings: the lack of differences between Khalaf and Abu Massoud in the women's support of the 1304 parties recently in the parties of Khalaf, and that the most differences between them in the mention of Khalaf assaned not mentioned by Abu Massoud, perhaps the accounts of the correct ones adopted by each of them, more than each other in asanid, and that behind the broadest novel of Abu Massoud and more different between hadiths, while Abu Masood is less narrated, More commonly, the hadiths are more common in the right ones, and the validity of what the scholars have gone to say that Khalaf is better and less delusional than Abu Massoud. Keywords: The Parties of the Correct, Khalaf al-Wasiti, Abu Massoud al-Damascene, Ibn Askar, Al-Mazzi.