مجلة رؤى اقتصادية
Volume 12, Numéro 2, Pages 59-71
2022-12-31
البلوك تشين وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية (الشيك تشين كنموذج)
الكاتب : بالنور محمد الساسي . دوابه أشرف محمد .
الملخص
ملخص: تهدف هذه الدراسة إلى توضيح تقنية البلوك تشين وكيفية الاستفادة منها في المجال المصرفي عموما والمصرفية الإسلامية بشكل خاص وهذا من خلال تسليط الضوء على الجانب المفاهيمي والجانب التقني لها. ركزت الدراسة على الشيك تشين (الشيكات الرقمية) وكيفية عملها واستخدام أكواد الاستجابة السريعة QR، ودراسة تجارب بعض البنوك التي أطلقت خدمة الشيك تشين. وخلصت الدراسة إلى مجموعة النقاط منها: 1. على المصارف الإسلامية تبني تقنية البلوك تشين لما لها من أثر إيجابي على موثوقية ومصداقية ومرونة الخدمات المصرفية بشكل عام؛ 2. تساهم خدمة الشيك تشين في خفض التكاليف المرتبطة بالتعرف على العملاء KYC؛ 3. التقليل من الاعتماد على الموظفين وتنفيذ أسرع للعمليات؛ 4. تتيح البلوك تشين إمكانية التحقق ذاتيا من البيانات وبشكل موثوق جدا؛ 5. الاستجابة السريعة لتسجيل الشيكات ومعالجتها. Abstract: This study aims to clarify the blockchain technology and how to benefit from it in the banking field in general and Islamic banking in particular، by shedding light on the conceptual and technical side of it. The study focused on the check chain (digital checks) and how it works and the use of QR codes and a study of the experiences of some banks that launched the check chain service. The study concluded a set of points، including: - Islamic banks should adopt blockchain technology because of its positive impact on the reliability، credibility and flexibility of banking services in general; - Check Chain reduces costs associated with KYC; - Reducing dependency on personnel and faster implementation of operations; - Blockchain enables self-verification of data in a very reliable way; Quick response to check registration and processing
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاح: البلوك تشين؛ الشيك تشين؛ المصارف الإسلامية؛ خدمة العملاء؛ انترنت القيمة. ; Keywords: Blockchain; check chain; Islamic banking; customer service; Internet of value
مقالات مماثلة
حراق سمية
.
لطرش ذهبية
.
ص 212-231.
بوالنح ريمة
.
موكة عبد الكريم
.
ص 991-1005.
