مجلة ميلاف للبحوث والدراسات
Volume 8, Numéro 2, Pages 41-54
2022-12-31
الكاتب : بوغقال أميرة .
عرف شعر الغزل كواحد من أهم ألوان الشعر الغنائي، انتشارا وشهرة واسعة في عصر بني أمية، وعلى الرغم من اختلاف بعض الدارسين في نسبته لهذا العصر أو لعصور أقدم، إلا أن تاريخ الأدب انحاز إلى جعله أمويا، خاصة في ظل بروز الكثير من الأسماء التي رسخت وأثبتت انتماءه إليه من خلال أعذب قصائد الغزل العفيف المعبرة عن الحب الطاهر والعذاب والألم والشوق والحنين الذي يكنه الشاعر لمحبوبة واحدة دون غيرها، على نحو ما أبدعه جميل بثينة. ولأن قصائد الحب تلك قد احتوت قصصا لها أبطالها وموضوعات القيمة ومساعدون ومعارضون، فقد اخترت سيمياء السرد في شقها المتعلق بالمكنون السردي لدراسة النص المختار، فضلا عن محاولة تطبيق النموذج العاطفي المستمد من سيمياء الأهواء للكشف عن مراحل تشكّل العاطفة كمجال للبحث في مستوى الفعل، والأهواء. The platonic love poetry was considered as one of the most important kinds of lyrics or the lyric poetry; it spread widely in the Umayad’s castles Although some scholars differ wether this kind of poetry was belonging to this very era or to earlier periods, the history of literature had been biased toward making it belongs to the Umayad era. The latter was proved after the appearance of many poets who wrote fascinating poems about the pure love, the suffering, the pain and the longing of the poet to his sole beloved, like what is found in the poetry of Djamil Ibn Maamar. Those love poems contained their stories, heroes, themes and their own objects of value, some are with and others are against. So, the narrative semiotics is chosen with its both sides related to the narrative constituent to study the sample “the poem of Djamil Buthaina”, trying to apply the emotional sample of the semiotics of passion in order to reveal the stages of emotion formation and its own evolution or development. All the previous within the framework to study the emotion because the latter is considered as an effective motivator of the action.
سيمياء السرد؛ سيمياء الأهواء؛ البرنامج السردي؛ النموذج العاملي؛ النموذج العاطفي؛ الغزل العذري؛ جميل بن معمر. Narrative semiotics; passions semiotics; the narrative program; the global model; the emotional model; the platonic spin; Djamil ibn Muammar
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
ضيف الله فلة
.
قرطي خليفة
.
ص 376-389.
نعار محمد
.
ص 186-195.
Sabbah Lyna
.
Sabbah Loubna
.
pages 183-198.