حوليات التاريخ والجغرافيا
Volume 8, Numéro 1, Pages 43-62
2019-06-30
الكاتب : بلال ساحلي .
يكتسي البحث في التاريخ الحضاري لمدينة بونة أو عنابة خلال العصر الوسيط أهمية بالغة، بالنظر إلى الدور الحيوي الكبير الذي تقمصته هذه الحاضرة كإحدى أهم محاور ونقاط التواصل الحضاري بين أمصار الغرب الإسلامي من جهة وضفتي المتوسط من جهة أخرى، فقد أكسبها موقعها الاستراتيجي البديع وظيفة الربط بين أقطار المغرب الثلاث الأدنى والأوسط والأقصى، كما أكسبتها واجهتها البحرية عملية الانفتاح على عالم الشمال، وبالأخص شواطئ شبه الجزيرة الإيبيرية، وكذلك المراكز الحضارية في جنوب إيطاليا وبالتحديد صقلية وسردينيا، وحتى الحوض الشرقي للمتوسط، فهذه المدينة العريقة في أصالتها وإن كان لها وجود حضاري ملموس في مرحلة ما قبل الفتح الإسلامي إلا أنها برزت بشكل أكبر وأكثر عمقا خلال العصر الوسيط، وبالتحديد بعد أن دخلت في مرحلة الرقي والازدهار الاقتصادي والمعماري والثقافي مستفيدة من تعاقب مجموعة من الأنظمة السياسية المختلفة عليها ابتداء من العهد الزيري، ثم التحاقها بدولة بني حماد الشامخة، ثم الدولة الموحدية، وبعدها أصبحت بونة ذات صبغة حفصية لقرابة ثلاث قرون متواصلة، لتلحق في الأخير بالإيالة الجزائرية، لذلك فإنها قامت بدور كبير في بناء الحضارة الإسلامية وازدهارها في العصر الوسيط، لذلك فإنها وفي خضم هذا الزخم الحضاري الإسلامي المتعاقب على مدينة بونة فإنها لم تسلم من مطامع القوى الخارجية، فتعرضت للغزو الصقلي والنورماني ثم حملات التحرش الإسباني. ويأتي هذا البحث في إطار استعراض تاريخ هذه المدينة العريقة مع التركيز على إبراز أهم جوانبها الحضارية، وما ينطوي عليه ذلك من أمجاد وإنجازات وأحداث ووقائع تاريخية ارتبطت بهذه المدينة خلال الفترة الحمادية والموحدية والحفصية بالتحديد، فما هي أهم تلك الجوانب الحضارية المرتبطة بتاريخ مدينة بونة في ذلك العهد؟، وإذا كان لهذه المدينة موقع جغرافي استراتيجي متميز فإلى أي مدى أثر ذلك على مكانتها الحضارية؟ وبما أن مدينة بونة شهدت تعاقب لمجموعة من الدول والدويلات الإسلامية التي ساهمت في ازدهارها فما هي أهم إنجازاتها الحضارية سواء المعمارية أو الفكرية والعلمية خلال تلك المرحلة؟ Overgrow the history searching of boona city or Annaba through intermediate epoch a pivotal important seeing that its big ecology role who reincarnates this civilization as one of superior centers and civilian communication points between Islamic west sites. Other hand both of middling shore. So boona get due to its benefice strategic location a relation function between three countries of west lower and medium and extreme. And get its marine facade an openness to north world mostly beaches of alberian peninsula and civil centers in Italian south exactly Sicily and Sardinia even the East middle marine. So this pure city in its magnanimity although it had civil coexist before Islamic conquest it bulged more when intermediate epoch exactly after its coming to victory period and economic growth and cultivate and architect it benefices than following of politic organization groups to it begin with raizy epoch then its following to Beni Hamad countries Glory then Almohad countries After that boona city got a Hafcid gate to three centenaries continues to Algerian rule at final therefore it played a lead for build Islamic civilization and grown it in intermediate epoch wherefore it's in this momentum of Islamic civilization successive on boona city. So, it didn't get out of greed of power's outside then it gets Sicilian colonial and Norman than Spanish colonial. This searching coming for exposing the historic of this glory city with accenting about its super aspects and what result from glories and projects and happens and historic moments has relation with this city when Hammadi period and Almohad and Hafcid specially. So, what's the important of its civilian faces dependent the history of this city in that epoch and if there is strategic location for this city and spacial geographi? So, what's extent this location can influence on its civilian value? And if boona city had seen the following of the Islamic countries and step countries group who participated for vector it. So what's its important civilian projects as civilian or Montale and scientifically when this period?
بونة؛ عنابة؛ الحضارة الإسلامية؛ العصر الوسيط. superior; center; Boona city; Annaba
هناني جيلالي
.
بن داود نصر الدين
.
ص 176-195.
ملاي محمد بن عبد القادر
.
سياب خيرة
.
ص 11-36.
عشي علي
.
مديازة صورية
.
ص 347-365.
بلعمري فاتح
.
ص 534-545.