الموروث
Volume 10, Numéro 1, Pages 133-146
2022-09-28
التعدد الدلالي للكلمة القرآنية ومقتضى التوظيف السياقي -علم الوجوه والنظائر أنموذجا-
الكاتب : الزكاف المرابط أحمد .
الملخص
ملخص: تُعد الكلمةُ القرآنية أهمَّ مستوى للبنية الدلالية الكلية، والكلمة القرآنية ليست كائناً معجمياً فحسب، وإنما تمتاز بدلالة جديدة يُضفيها عليها النسق المفهومي القرآني؛ إذ القرآن الكريم يختص بنظام مفاهيمي فريدٍ في دلالاته وسياقاته، فكلماته ومفاهيمه ليست هي نفسها تلك الكلمات والمفاهيم التي كانت مستخدمة قبل القرآن. وعليه فدلالة المفردة تختلف باختلاف السياق، وإن معناها ليس واحدا، بل تدل على أكثرَ من معنى. يتغيا البحث دراسة المنهج السياقي في تحديد دلالة الألفاظ بالنظر إلى سياقات ورودها، من خلال النظر في علم "الوجوه والنظائر"، وهو فنّ جليلُ القدر يقوم برصد الدلالة وحصرها، وتتبع مواردها في القرآن استقراء يقوم على الإحصاء، وتوظيف السياق؛ لاقتناص مدلولات الألفاظ، مع مراعاة الأصل اللغوي الجامع. Abstract : The Qur'anic word is the most important level of total semantic structure, and the Qur'anic word is not only a lexical being, but also has a new connotation that the Qur'anic conceptual theme lends to it, as the Qur'an is concerned with a unique conceptual system in its connotations and contexts, its words and concepts are not the same as those words and concepts used before the Qur'an. The refore, the significance of the vocabulary varies depending on the context, and its meaning is not the same, but rather more than one meaning. The research avoids studying the contextual approach in determining the significance of words in view of the contexts of their responses, an art of great destiny that monitors and limits the significance, and traces its resources in the Qur'an with an extrapolation based on statistics, and the use of context, to capture the meanings of words, taking into account the overall linguistic origin.
الكلمات المفتاحية
كلمات مفتاحية : التعدد الدلالي - السياق - الكلمة القرآنية- الوجوه والنظائر. Keywords : Semantic multiplicity - context - Qur'anic word - faces and isotopes .
مقالات مماثلة
بن بوفلجة عبد القادر
.
مبارك عبد القادر
.
ص 470-483.
