Revue des Sciences Humaines & Sociales
Volume 8, Numéro 2, Pages 591-610
2022-06-01
الكاتب : موايسي سعيد .
ملخص: يروم هذا المقال البحث في الأسباب التي جعلت فرانز فانون يسقط الإسلام من نظريّته الثّوريّة؛ رغم أنّه كان ملمحا بارزا في نمط الحياة المناهض للاستعمار آنذاك. ويتطلّع من ناحية أخرى، إلى استقصاء مدى تأثير المحيط اليهوديّ الذي كان فانون متواجدا به على أفكاره عموما، وبشكل خاصٍّ على عدم نصرته للقضيّة الفلسطينيّة التي بقي صامتا حيالها. وسجد القارئ فيه أيضا، قِرانا بين فانون وجملة من المفكّرين والنّقاد، على غرار مالك بن نبيّ وعليّ شريعتي، وسارتر وأليس شرقي، وحنّة أرندت وأعضاء معهد فرانكفورت. Abstract : This article looks for the reasons why did Frantz Fanon omit Islam from his revolutionary theory, despite of the fact that it was a clear factor in the colonialist way of life during that time. It also tries to show how the Jewish environment where he lived could affect his way of thinking in general, and more precisely his ignorance to the Palestinian cause. The reader will find a comparison between Fanon and a number of thinkers and criticizers such as Malek Bennabi, Ali Shariati, Sartre, Alice Cherki, Hannah Arendt, and the members of Frankfurt institute. Résumé : Cet article est basé sur la nécessité de trouver les raisons pour lesquelles l’Islam fait l’objet d’une ignorance systématisée dans les écritures de Frantz Fanon, notamment sa théorie révolutionnaire, en dépit d’être une caractéristique importante du mode de vie anticolonial de l’époque. Et il vise aussi à approuver que l’environnement de Fanon, constitué essentiellement par des juifs, lui a empêché de parler sur la question Palestinienne, dont il demeuré silencieux. Le lecteur trouvera dans cet article un attachement entre Fanon et pas mal de penseurs comme .Malek Bennabi, Ali Shariati, Sartre, Alice Cherki, Hannah Arendt, et les membres de l’institut de Frankfort.
الإسلام ; القضية الفلسطينية ; اليهود ; فانون
طهيري عماد الدين
.
ص 58-66.