الصوتيات
Volume 18, Numéro 1, Pages 71-88
2022-04-15
الفواصل القرآنية قراءة متجددة بين البلاغيّين و المفسرين دراسة صوتية دلالية
الكاتب : زيدان محمد .
الملخص
يكتفي هذا البحث بدراسة ظاهرة من الظواهر الصوتية القرآنية، وهي: الدلالة الصوتية للفاصلة القرآنية، قراءة متجددة، و هي دراسة صوتية دلالية تطبيقية في ضوء الإعجاز البياني للقرآن الكريم، مع إيراد نماذج قرآنية تطبيقية في جزء المفصل. وقد قدمت للبحث بنظرة تعريفية موجزة، ثم تناول إشارات السابقين والمحدثين إلى الموضوع، ثُم تَعَرَّضنا لدلالة الفاصلة القرآنية عمومًا وخصوصا، منـتقلين بعدها إلى تحليل الآيات المذكورة صوتيا و دلالياً و بيانيا، على طريقة التحليل البلاغي، للانطلاق منه إلى التحليل العميق ورصد الأسرار الدلالية للأصوات متماثلة ومتجانسة ومفردة. حيث أثمرت الدراسة ذلك التناغم البديع بين الصُّورة البيانية والصورة الصوتية والإيقاعيّة، فتراهما يعملان سويةً على تشكيل تلك اللوحة الفنية الإعجازية للفاصلة القرآنية. This research is sufficient to study one of the Qur’anic phonetic phenomena, namely: the phonetic significance of the Qur’anic comma, a renewed reading, and it is an applied acoustic semantic study in the light of the rhetorical miracle of the Holy Qur’an, with an application of Qur’anic models in the detailed part. The research was presented with a brief introductory look, and then dealt with the previous and modern references to the subject, then we were exposed to the significance of the Qur’anic comma in general and in particular, moving then to the analysis of the mentioned verses phonetically, semanticly and graphically, on the method of rhetorical analysis, To proceed from it to the deep analysis and observation of the semantic secrets of sounds that are symmetrical, homogeneous, singular and others. Where the study produced that wonderful harmony between the graphic image and the sound and rhythmic image, and you see them working together to form that miraculous artistic painting of the Qur’anic comma.
الكلمات المفتاحية
الصوت؛ الدلالة؛ الظواهر؛ الإيحاء؛ الفاصلة القرآنية. ; sound, significance, phenomena, Suggestion Quranic comma.
مقالات مماثلة
غربي رزيقة
.
بن عمار محي الدين
.
ص 41-60.
