التراث
Volume 9, Numéro 4, Pages 256-272
2019-12-15
الكاتب : وعد صبار محمد .
إن البلاد الإسلامية كانت تعيش في سبات وتخلف وظلام في القرن التاسع عشر، وكانت تحت وطأة الاستعمار ونير الاستبداد، وكانت متفرقة ممزقة ومتخلفة عن الأمم الأخرى الذي سبقتها في المجالات كافة، حتى جاء صوت يصرخ وينادي في الأمة يدعوها إلى الإصلاح ويوقظها من نومها الطويل، إلا وهو موقظ الشرق وفيلسوف الإسلام جمال الدين الأفغاني الذي كان يدعو إلى الحرية، ووحدة الأمة، والعودة إلى القران الذي فيه عز الأمة ومجدها. ولهذا كانت هذه الأفكار النهضوية التي جاء بها جمال الدين الأفغاني دافعا لي لبحثها ودراستها ومعرفة حقيقة هذه الأفكار التي شكك بها المبطلون، ولا يخلو هذا البحث من أهمية كبرى؛ كون هذه الأفكار النهضوية والإصلاحية التي جاء بها الأفغاني تصلح أن تنهض بأمتنا اليوم وتستفيد منها أيما فائدة في جميع المجالات وخصوصا السياسية منها والدينية، وقد اعتمدت في بحثي المتواضع المنهج التاريخي. The Islamic countries were living in slumber, backwardness and darkness in the nineteenth century, and they were under the weight of colonialism and the yoke of tyranny, and they were scattered, torn and lagging behind other nations that preceded them in all fields, until a voice came screaming and calling in the nation calling for reform and awakening it from its long sleep, except He is the awakening of the East and the philosopher of Islam Jamal al-Din al-Afghani, who used to call for freedom, the unity of the nation, and a return to the Qur’an in which the nation’s glory and glory. This is why these renaissance ideas that Jamal al-Din al-Afghani brought to me motivated me to research and study them and find out the truth of these ideas that the invalidators questioned. This research is not without great importance; The fact that these revival and reformist ideas that Al-Afghani came up with are suitable to advance our nation today and benefit from them greatly in all fields, especially the political and religious ones, and I have adopted in my humble research the historical method.
البنية الفكرية، النهضة الحضارية، جمال الدين الأفغاني، التطور، الإسلام. Intellectual structure, civilizational renaissance, Jamal al-Din al-Afghani, evolution, Islam.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
مدربل مصطفى الامين
.
ص 290-301.
رشيد مقدم
.
ص 210-223.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.