المرتقى
Volume 5, Numéro 1, Pages 80-98
2022-03-30
الإثنوغرافيا وتجليات الأنساق الثقافية المضمرة في رواية (ليل البلاد) للروائي العراقي جنان جاسم حلاوي
الكاتب : Abrhym F_mirzaei .
الملخص
تمثلُ الروايةُ سجلاً للمجتمعِ البشري واستحضاراً لتفاصيلهِ الحياتيةِ الدقيقة، وهذا ما جعلها حقلاً معرفياً لدراسةِ الإثنوغرافيا بكونها "الدراسة الوصفية لأسلوبِ الحياة ومجموعة التقاليد، والعادات والقيم، والأدوات والفنون، والمأثورات الشعبية لدى جماعةٍ معينةٍ، أو مجتمعٍ معين، خلال فترةٍ زمنيةٍ محددة"( ) لذا فمن خلال ذلك يمكن أن ندرس عينةً اجتماعيةً في زمانٍ ومكانٍ معينين يتمثل بالحرب العراقية الإيرانية وتفاصيلها الدقيقة من خلال احدى روايات الحروب وهي رواية (ليل البلاد) لجنان جاسم حلاوي؛ لكونها تمثلُ رصداً ميدانياً لتلك الأحداث بتفاصيلها الدقيقة، اذ كانت لتلك الحرب صورتان: صورةً رسميةً تمثلها أعلام النظام السابق، وصورةً مغيبة لا يسمح بالحديث عن تفاصيلها المؤلمة والمرعبة، ومن خلال ذلك الرصد الميداني تتجلى الأنساق الثقافية المغيبة والتي قام الكاتب بالكشف عنها؛ لأنه عاش في المنافي بعيداً عن بطش السلطة القمعية ورقابتها ليوثق بذلك الحقائق التي عاشها ميدانياً. ومن خلال الوصف الذي جاء في الرواية يمكننا أن نسلط الضوء على الأنساق الثقافية ورصد تلك الظواهر إثنوغرافياً وتحليلها وفق تلك الأنساق الثقافية الظاهرة والمضمرة، وهذا يمثل أحد أهداف الدراسة الإثنوغرافية في ربط ما هو نظري بما هو تطبيقي من خلال ربط النظريات الإثنولوجية بالتطبيقات العملية التي تقوم بها الإثنوغرافيا؛ لأن الرواية تنقل تلك التفاصيل بكل ظواهرها الثقافية وتقوم بالكشف عن تفاصيلٍ جديدة كانت مغيبة عن الوعي والثقافة الجماهيرية بشكل قسري. ومن خلال دراسة الرواية من الوجهة الإثنوغرافية وبمنهجٍ وصفي تحليلي، يمكن رصد جانبين مهمين يكونان محلاً للدراسة، الأول: وصف تفاصيل المظاهر الخارجية للحياة التي عاشها الجندي العراقي في تلك الحرب ومعسكراتها وسجونها، والثاني وصف مظاهر المدن والحياة الاجتماعية خلال تلك الحرب وانعكاساتها الاجتماعية. فهي وصف ورصد للحياة ومظاهرها في زمن تلك الحرب، ومن خلال هذا الوصف الدقيق تتجلى الأنساق الثقافية السائدة والمصير المجهول وضياع الهوية.
الكلمات المفتاحية
الإثنوغرافيا، الأنساق الثقافية، رواية ليل البلاد، جنان جاسم حلاوي.
مقالات مماثلة
عبدالرحمن مرضي علاوي عبدالرحمن مرضي علاوي
.
ص 68-99.
براهمي إبراهيم
.
ص 753-772.
براهمي فطيمة
.
ص 142-149.
الزهراء خلوفي
.
محمد قريبيز
.
ص 458-470.
