مجلة الشهاب
Volume 8, Numéro 1, Pages 167-188
2022-03-15
الكاتب : مدحت قريشي .
لقد مارس الصّحابة رضوان الله عليهم عمليّة نقد التّراث فيما بينهم، واستندوا في ذلك إلى منهج ذي مسلكين: نقد التّراث بالاحتكام إلى العقل، ونقد التّراث بالاحتكام إلى النّقل. هذا المنهج الذّي أدّى ببعض الصّحابة رضوان الله عليهم إلى التّشكيك في رفع بعض الرّوايات الصّحيحة إلى النّبي صلى الله عليه وسلّم، بسبب ما تمّ الاصطلاح عليه في هذا البحث بالقلق المعرفي الذي يعتري تلك الرّوايات، تمامًا مثلما يفعل كثير من الباحثين اليوم. فهل للقلق المعرفي الذي يشوب بعض الروايات الصّحيحة أثر مهمّ في إسقاط النّصوص الحديثية الصحيحة، والتّشكيك في نسبتها إلى النّبي صلّى الله عليه وسلّم، وما مدى صحّة هذا المسلك ؟. وفي أثناء الإجابة على هذه الإشكالية، تهدف هذه الدراسة إلى كشف اللّثام عن الدّور الكبير الذي قام به الصّحابة في صيانة النّص الحديثي، ومحاولة وضع حدّ واضح لما تمّ الاصطلاح عليه في هذه الدّراسة بالقلق المعرفي، بالإضافة إلى محاولة المقاربة بين تصرّف بعض الصّحابة اتّجاه بعض الروايات الحديثية الصحيحة نقدًا وإسقاطًا، وتصرّف بعض الباحثين اليوم من نفس المنطلق. وقد وظّفنا في هذه الدّراسة المنهج التّحليلي النّقدي من أجل تحقيق ما تمّ تسطيره أعلاه. وبفضله تمّ التوصّل إلى جملة من النتائج، أهمّها أنّ الاتّجاه مباشرةً إلى ردّ الأحاديث الصّحيحة الّتي ثبتت بقواعد النّقد الحديثية المتينة علميّا، من منطلق القلق المعرفي؛ هو إجراء فيه تكلّف وإجحاف في حقّ النّصّ الحديثي، وممارسة تنمّ عن ضعف علميّ في حقّ الباحث، أو عن تسرّعٍ غير محمود في أحسن الأحوال. The companions May Allah have mercy on them have tried to set up an implementation process of criticizing the traditions among themselves and have relied on two track approaches: Firstly criticizing the tradition by resorting to reason and secondly perform this criticizing by referring to the sacred texts (Al-Quran And authoritative sunnah) This approach, which led some of the Companions, may God be pleased with them to question the reversion of some of the correct narrations to the prophet( peace and blessing of Allah be upon him) because of what has been referred to in this research the comprehension concern of these narratives or the understanding of the text which may lead in one way or in an other to question the authenticity of the this particular narration or that, just as many researchers do today. Does the comprehension concern have an important effect in dropping the authentic Hadith and query its relation to the prophet and how valid is this approach? In the answer to this problem, this study aims to uncover the great role performed by the companions in protecting and maintaining the prophetic hadith and their attempt to put a clear end to what was called in this study the comprehension concern, in addition to that, this study trying to find a link point between the reading approach of some of the companions to the prophetic texts and the conduct of some researchers today in the same vein. In this study, we employed a critical analytical approach to achieve the above. A number of results have been achieved the most important of these is that the non-consideration of some hadiths which has been authenticated and proven by the methodological rules of the scholars of al-Hadith just because of a sense of the comprehensive concern it is indeed unfair and prejudiced conduct against the prophetic text. Ashab, İslâmî ilimlere dâir mîrâsı tenkid ettiler ve bu eleştiri metotlarında iki yaklaşım tarzına dayandılar: Akla göre ve nakle göre eleştiri. Bu metotta sahabeler, Peygamber Efendimize sahih rivâyetleri dahi istinad etmekte şüphe duymuşlardır. Sahabeler gibi, günümüzde de çeşitli araştırmacılar “Bilgelik kaygısı” olarak ifade ettiğimiz “el-kalaku el-ma’rifî” nedeniyle bu şüpheye düşmüştür. Peki “bilgelik kaygısı” olarak ifade ettiğimiz şüphe durumu, sahih rivâyetleri bulandırıp saflığını bozabilir mi, bu rivâyetlerin Peygamberimize ait olduğu konusunda redde sebebiyet verir mi ve bu metot ne kadar doğru? Makalemizde bu sorulara cevap verme esnasında hadis metnini muhafaza konusunda sahabelerin ne derece büyük bir rol oynadığı hususunu tespit etmeye çalıştık. Bunun yanında, sahabelerin bazı sahih rivayetleri tenkit ve red şeklindeki tasarruflarının, sonraki zamanlardaki araştırmacıların bir kısmının hareket noktası olması ve yaklaşımlarındaki benzerlik ve farklılıkları inceleyip değerlendirdik. Makalemizde yukarıda zikrettiğimiz hususları analitik eleştiri metodunu kullanarak inceledik ve bu metot sayesinde bazı neticelere ulaştık. Bu neticelerden biri, “bilgelik kaygısı” nedeniyle rivayet eleştiri kaideleriyle tespit edilen sahih rivayetleri doğrudan reddin insaf sınırları dışında ve yanlış bir yaklaşım olduğudur.
القلق المعرفي ; النّص الحديثي ; نقد التراث ; إسقاط الرواية ; التراث
محمد يوسف المهدي على المغربي
.
ص 01-46.
الشمراني محمد فاطمة
.
ص 13-26.
مدحت قريشي
.
ص 340-370.