الفكر المتوسطي
Volume 10, Numéro 3, Pages 134-148
2022-02-15
L’expression Culturelle, Vecteur Du Patrimoine Matériel Et Immatériel -le Cas Du Liban
Auteurs : Chaouch Ramdane Née Merad Boudia Zineb .
Résumé
Le patrimoine matériel et immatériel est une source intarissable de cuture d’un pays donné, il recouvre ainsi plusieurs domaines dont : l’art, la peinture, la danse, les contes et légendes, les chants , tout en ne manquant pas d’aborder d’autres expressions encore plus complexes comme : le théâtre, les banquets, les traditions orales et les expositions d’artisanat , les divertissements , les rites, le « chamanisme », les vêtements , les objets sacrés, les pratiques quotidiennes et cérémonielles émanant d’un monde naturel etc… chose qui fait ressortir l’empreinte authentique d’une identité qui se veut durable tant à travers les « institutions » matérielles qu’immatérielles. C’est pourquoi dans ce cas très précis, il s’agirait pour les anthropologues de mettre le point en toute impartialité sur tant de richesses patrimoniales. Concernant le Liban, il est important de noter qu’il fut intégré aux Ottomans durant une moyenne de quatre siècles et c’est ainsi qu’il trouvera sa place dans le système des millets, des communautés, qui constitue le modèle administratif de la Sublime Porte, ce qui ne manquera pas d’avoir des conséquences sur ce que sera, dans la durée, l’identité politique libanaise, fondée sur la coexistence de plusieurs communautés. Les quelques ustensiles retrouvés supposeraient des interrogations importantes des imprégnations culturelles sur la vie sociale d’une société considérée comme étant primitive. Elles fournirent ainsi des matériaux considérables sur les us culturels de ces fondateurs des premières civilisations humaines.
Mots clés
patrimoine – culture – Liban
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