مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
Volume 4, Numéro 4, Pages 43-59
2016-12-01
الكاتب : عبد القـادر العربي .
اختياري لهذا الجانب في ثقافتنا الجزائرية الإبداعية له بعد زمني قديم يرتبط بالجانب العقائدي نظرا لارتباطه بالدين وضرورة المحافظة على القيم الروحية للأمة والمُطَّلع على الدِّراسات الحديثة يجد اجحافا في الإهتمام بالجانب الصوفي ويعود الأمر لأسباب كثيرة لا يسع المجال لذكرها في هذا المقام ومن جملتها عدم الولوج في هذه الدَّائرية بحكم ارتباطها ببعض الإنحرافات وبالتالي العودة للنصوص نصطدم بعقبات كثيرة والأمر يعود إلى غياب المرجعية للمدونة النَّصِّية [شعرا ونثرا] في الجزائر ، حالها حال بلاد المغرب العربي لكن هذا لا يلغي المسؤولية الملقاة على عاتق الباحثين ،وذلك بالسعي والبحث وتجاوز العراقيل وتقديم هذه النصوص في صورة جديدة ومتجددة مع المجتمع ،ليكون هناك التوصل في مجال التجربة الصوفية ، وإثراء الشفرة في النص لأن التأريخ للتصوف هو تأريخ للنص الأدبي وهي مهمة لا يستطيع مشروع واحد القيام بها بل مشاريع تكون فيها الجدلية قائمة بين التصوف وأدبه ،أي بين أدبية التصوف وتصوف الأدب ،لذلك تبدو المهمة لا تنوء بكل الجوانب فهي مبادرة بحثية وفق المصطلحات المستحدثة والتي أتعرض من خلالها لفكرة المتزمن في الفكر الصوفي من خلال قصيدة ل[ الأنصاري ] أبو محمد عبد الحق بن ربيع أحمد بن عمر الأنصاري .
التصوف ، الزمن ، المتزمن...
النوعي عبد القادر
.
ص 703-730.
علاق هالة
.
ملاحي علي
.
ص 259-270.
عبد الرحمان بن زيدان
.
ص 62-75.