مجلة القبس للدراسات النفسية والإجتماعية
Volume 4, Numéro 1, Pages 89-103
2022-01-27
الدولة والمجتمع المدني في الفكر السياسي الحديث، (توماس هوبز، جون لوك، امانويل كانط، فريدريك هيغل)
الكاتب : حمون حسان .
الملخص
تعالج هذه الدراسة العلاقة الاشكالية بين الدولة والمجتمع المدني في الفكر السياسي الكلاسيكي من خلال تحليل مواقف بعض المفكرين الذين نظروا لهذه العلاقة مع ابراز تقاطعاتها، في هذا الاطار اشتغلت الدراسة على ثلاثة نماذج عبر مراحل تاريخية مختلفة بدء من القرن 17م مع توماس هوبز وجون لوك حيث برزت الدولة ككيان اصطناعي أسسه التعاقد الاجتماعي المفترض بين السلطة والأفراد يشرع التنازل عن الحقوق الطبيعية مقابل السلم والامن وتامين الخيرات وتحقيق المصالح الجماعية، ثم مرحلة القرن 18م من خلال أفكار امانويل كانط الذي ربط بين الدولة والمسألة الاخلاقية والاستخدام المنير للعقل من لدن الأفراد في المجال العمومي وهو ما يسمح بنشوء دولة الحق والقانون والتي تقوم على نظام تمثيلي برلماني، وفي الأخير مرحلة القرن 19م عند الحديث عن موقف فريدريك هيغل الذي أعطى مساحة واسعة للمجتمع المدني في تبير شؤون الأفراد لكونه ممثلا للمؤسسات السياسية عكس الدولة التي تظل مجرد فكرة عقلية موضوعية تتحقق من مضامينها من خلال المجتمع المدني باعتباره مؤسسة وسيطة بين الأسرة والدولة نفسها. الكلمات المفتاحية: الدولة، المجتمع المدني، توماس هابز، جون لوك، امانويل كانط، فريدريك هيغل. Abstract This study aims at scrutinising the problematic relationship between state and civil society in classical political thought, by analyzing the ideas of some thinkers who have presented the theories on this relationship, and displaying its intersections. In this context, the study worked on three models through different historical periods. Thomas Hobbes and John Locke In the 17th century, defined civil society as authority over men who initially met through a contractual social arrangement, This social contract enables men to transfer their natural powers into the political powers of the civil society for peace, security and the realization of collective interests. In the 18th century, Emmanuel Kant linked the state to the enlightening use of the reason by individuals in the public sphere, which allows the emergence of a state of right and law, which is based on a representative parliamentary system. In the 19th century, According to G, W, Friedrich Hegel, The state as the actuality of the substantial will, is that which is-and-of-itself rational and As the highest epitome of freedom, it submerged civil society and made it subservient to its ends, this incorporation of civil society did not, however, reduce its salience as an intermediate sphere between the household and the state. key words : State, civil society, Thomas Hobbes, John Locke, Emmanuel Kant, Friedrich Hegel,
الكلمات المفتاحية
الدولة، المجتمع المدني، توماس هابز، جون لوك، امانويل كانط، فريدريك هيغل.
مقالات مماثلة
طاهير رياض
.
عريب مختار
.
ص 257-269.
خن جمال
.
زيان محمد
.
ص 225-238.
بن علي محمد
.
مناد صافية
.
ص 179-191.
