دراسات فلسفية
Volume 13, Numéro 13, Pages 13-38
2016-06-30
البعد الحجاجي في النص القرآني ودعم المعقول بالمنقول عند ابن حزم الظاهري
الكاتب : نادية لعروسي .
الملخص
Le coran est à la lettre, la parole absolue éternelle de Dieu, il est adressé aux à tout le monde en arabe clair, c’est une explication complètes de toutes les choses. Le coran c’est la parole inimitable, il a une dimension argumentative et aussi persuasive, c’est pourquoi les penseurs musulmans, l’utilise comme une preuve efficace pour le raisonnement et pour défendre leurs opinions. Ibn hazm poète ,historien ,juriste ,théologien, né à Cordoue en 384/994, un des plus grands penseurs de la civilisation arabo-musulmane, qui généralisa la doctrine Zâhirite ,Ibn hazm explique que l’éloquence du Coran n’est jamais de sorte d’éloquence des créatures, est c’est pourquoi, elle n’est point équivalente aux discours des hommes, le Coran a un caractère inimitable, qui a cité dans son oeuvre(Al Fisal).Il a été influencé par la logique Aristotélicienne, mais il a utilisé des exemples du Coran et de la sunna pour prouver la légitimité de l’organon grec dans la société musulmane malikite en Andalousie, mais malgré l’influence de la logique péripaticienne sur lui , son discours a été toujours normatif, il a critiqué les traducteurs de l’organon et aussi les péripaticiens qui utilisent toujours dans leurs ouvrages logiques une langue formelle artificielle, il voulait que la langue de l’organon soit clair et évidente ,car la langue est le critère de la vérité, il s’agissait pour lui, d’une construction de la langue entièrement naturelle évidente qui refuse la langue artificielle, symbolique, car elle détruit toute compréhension et ainsi l’efficacité de la logique du bayan est sa propagation dans la société musulmane et quelle sera comprise par tous.
الكلمات المفتاحية
coran- logique-critique- discours...
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ص 246-255.
