مجلة إضاءات للعلوم الانسانية والاجتماعية
Volume 1, Numéro 1, Pages 14-24
2018-12-31
الكاتب : حسين جويد الكندي .
جاء موضوع هذا المقال ليسلط الضوء على أكثر المعرقلات شراسة، والتي تحول دون إمكانية الإندماج والتكيف للمهاجرين المسلمين، حيث تعتبر تلك المعرقلات إحدى أهم المستويات تأثيرا في انخفاض حالات الإندماج الاجتماعي، وينطلق المقال من فرضية اعتراف المسلمين بوجود الاختلاف الطبيعي في الرؤى والمفاهيم والمناهج الحياتية بين المجتمعات الإسلامية والمجتمع (الأوروبي وغيره) وإسقاطات هذا الإختلاف على التكيف بين المكونات الإجتماعية في دول المهجر، وقد كان منهج المقال معتمدا بصورة كبيرة على الاستقراء والملاحظة، بالإضافة إلى اتخاذ منهج التحليل الوصفي لمجموعة من النصوص ذات العلاقة بالمقال النفسي، واعتمد الباحث في هيكلية المقال على مبحثين جاء أحدهما لبيان الحالات المرضية النفسية التي يعاني منها المهاجر، وطرق التخلص من إسقاطاتها على طبيعة تكوينه للأفكار، والثاني في بيان الطرق الكفيلة للحد من تنامي الشعور بالغيرية اتجاه السلوكيات والأفكار في المجتمعات التعددية. Abstract: The research is based on the premise of Muslims' recognition of the existence of a natural difference in the visions, concepts and approaches of life between societies. (European and others) and the projections of this difference on the adaptation of social components in countries of the Diaspora. The research methodology was based largely on extrapolation and observation, in addition to taking a descriptive analysis approach to a set of texts The relationship of psychological research, and adopted a researcher in the structure of research on two topics came one to indicate pathological psychological conditions suffered by the immigrant, and ways to get rid of their projections on the nature of the composition of ideas, and the second in the ways statement to reduce the growing sense Bagheirah direction of behaviors and ideas in pluralistic societies.
الهجرة، التكوين النفسي، اللجوء، العنف، الاضطراب النفسي. Migration, psychological formation, asylum, violence, psychological disorder
جليط جهيدة
.
ص 111-140.
عقاقنية مهاء
.
العايب رابح
.
ص 210-224.
ناجي عبد النور
.
ص 299-311.