مجلة اللغة الوظيفية
Volume 8, Numéro 2, Pages 223-242
2021-12-28
الكاتب : عماري خالد . بن تريدي أنيسة .
تَسعى هذه الدّراسة إلى البحث في النظرية الحِجاجيّة عند علماء البلاغة العرب، إذْ كانت لهم بعض الجهود والإرهاصات في وضع بعض المفاهيم البلاغية الِحجاجيّة، فلا تكاد تخلو مدونات التراث اللّغوي من تداول مصطلح الحِجاج، أو الاحتِجاج أو المحُاجّة ولا سيما في الخطاب البلاغي، وقد أولى العرب قديمًا اهتماما خاصا بالكلام والتخاطب، فكانوا يقسمون الكلام بحسب المتَلقي ودرجات فهمه وطبقته الاجتماعية، فكانوا يراعون أحوال المخاطَبِ، ولهذا كانت وظيفة البلاغة العربية الإمتاع الإقناع، بحيث يمارس المخاطِب على المتُلقي نوعا من السلطة والضغط يحمله على التصديق بمدلول الخطاب ويقوم هذا الإقناع على أساليب البلاغة العربية وآلياتها المتعددة : Abstract This study seeks to research the argumentative theory of Arab rhetoric scholars, as they had some efforts and inspirations in developing some arguments rhetorical concepts. The rhetoric books are hardly devoid of the circulation of the term pilgrims, protest, or argument. The rhetoric books are hardly devoid of circulating the term pilgrim, protest, or argument, especially in rhetorical discourse. In the past, the Arabs paid special attention to speech and discourse. They used to divide speech according to the recipient's degree of understanding and his social class, so they took into account the conditions of those who address the speech, That is why the function of Arabic rhetoric was to entertain and persuade, so that the sender exerts a kind of authority and pressure on the recipient to believe in the meaning of the discourse. This persuasion is based on the methods of Arabic rhetoric and its multiple mechanisms. . .
الحجاج ; التراث البلاغي ; الخطاب ; الإقناع ; المتلقي ; pilgrims ; rhetorical heritage ; discourse ; persuasion ; recipient
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
زيار فوزية
.
ص 84-98.
مويلح سمية
.
ص 513-522.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.