مدارات للعلوم الإجتماعية والإنسانية
Volume 2, Numéro 1, Pages 131-162
2021-11-30
القضايا الاجتماعية المتعلقة بالمرأة قراءة في تفسير التحرير والتنوير
الكاتب : عبد الله عودة . عبد الهادي سامح .
الملخص
ملخص يتناول هذا البحث عرضاً ومناقشة لأهم القضايا الاجتماعية التي تتعلق بالمرأة، والتي تكلم عنها الطاهر ابن عاشور في تفسيره، وقد ساعد البحث في إظهار العمق الفقهي، والبعد الإصلاحي لدى مفسرنا في معالجة تلك القضايا التي تهمُّ المرأة في كافة شؤون حياتها، وقد خلص الباحث إلى كون ابن عاشور من العلماء المعظمين للنص القرآني، والصادعين بما وصل إليه اجتهادهم، وإن خالف به غيره من العلماء، ولقد سلط البحث الضوء على سهولة الشريعة وسماحتها في قضايا الاختلاط، واللباس والزينة، الخاصة بالنساء، والمقيدة بالضوابط الشرعية المعتبرة، وجعل مسؤولية الإنفاق على المرأة وحمايتها واجباً على الرجال، وبين وجه تفضيلهم على النساء في الإسلام، كما بين وجوه المساواة بينهم، فلم يجعلها مطردة، ولم يلغها بالكلية، وناقش بعض القضايا الخطيرة التي تتعلق بالزواج. كلمات مفتاحية: ابن عاشور، التحرير والتنوير، المرأة، قضايا اجتماعية، الحجاب. Abstract; This research deals with a presentation and discussion of the most important social issues related to women, which Al-Tahir Ibn Ashour spoke about in his interpretation. Ibn Ashour is one of the scholars who glorify the Qur’anic text, and who asserts what their ijtihad has reached, even if other scholars disagree with it. The research has shed light on the ease and permissibility of Sharia in issues of mixing, dress and adornment, which are specific to women, and which are restricted by the considered legal controls, and made the responsibility of spending on women and protecting them a duty on men, and explaining the aspect of their preference over women in Islam, as it showed the aspects of equality between them, it did not make it steady, did not cancel it altogether, and discussed some serious issues related to marriage. Keywords: Ibn Ashour, Tahrir wa-al-Tanwir, Women, Social Issues
الكلمات المفتاحية
ابن عاشور ; التحرير والتنوير ; المرأة ; قضايا اجتماعية ; الحجاب
مقالات مماثلة
سهيلة حساني
.
ص 73-85.
بن عامر يوسف
.
مبارك عبد القادر
.
ص 358-376.
بوتمرة جيلالي
.
ص 81-94.
