مجلة طبنـــة للدراسات العلمية الأكاديمية
Volume 4, Numéro 2, Pages 510-522
2021-11-01
الكاتب : مناح رفيق .
بالنظر إلى القرائن الأحفورية وحسب (ماريت لوران) فالإنسان الحاذق (هومو هابليس ) هو من طور الأدوات و مهد الطريق للإنسان العاقل- العاقل (هومو سابينس سابينس)، ابتكار الأدوات يستدعي إنتاجها و هذا الإنتاج يستدعي تصورا و نقلا لتلك الخبرة في إنتاجها إلى الجيل التالي و هذا لا يمكن أن يتم في صمت و دون لغة فتقنية الإنتاج مختزنة بمفردات اللغة، على الطرف المقابل (جيلبير دوران) يستعيد أعمال الكثير من الباحثين ليذكر بأن العلم له قائمة أخرى هي الخيال الذي لا يجب أن ينظر إليه كمعتوه البيت فاللغة تستدعي تفسير منشأها و تستدعي النظر قبل الإنسان الحاذق ، أي ما هو الأصل وما هي مفردات هذا الخيال الذي يعمل بمنطق آخر مهد لظهور الإنسان العاقل- العاقل، لأن الطعن فيه (الخيال) بكونه خيانة للعقل يجعل من تفسير ما بعده معضلة.
الرمز ; المقدس ; اللغة ; اللامقايسة ; الرمزية
خداوي محمد
.
ص 44-70.