مجلة الناقد للدراسات السياسية
Volume 5, Numéro 2, Pages 293-316
2021-10-29
الدين و السياسة لدى حركة النهضة التونسية قراءة في التحولات الفكرية و الفعل السياسي: من فقه الدعوة إلى فقه الدولة
الكاتب : بن حته الياس .
الملخص
ملخص: منذ نشأتها كحركة اجتماعية تسعى لإعادة بعث الهوية العربية -الإسلامية للمجتمع التونسي ، لم تتوقف حركة النهضة عن تطوير نفسها ابتداءا من اسمها من الجماعة الإسلامية إلى حركة النهضة، و كذا تطوير أطروحاتها الفكرية و موقفها من بعض القضايا (كالديمقراطية و حقوق الإنسان و المرأة، و مسألة تطبيق الشريعة) ، و انتقالها من صف المعارضة إلى ممارسة الحكم بعد سقوط النظام في 2011 و الذي فرض عليها بعض التحولات على عدة مستويات فكرية و إيديولوجية و على مستوى الفعل السياسي . هذه الورقة البحثية تسعى للوقوف على هذه التحولات التي شهدتها الحركة منذ نشأتها و انتقالها من العمل الدعوي الى العمل السياسي و تحليل العوامل التي ساهمت في هذا التحول. الكلمات المفتاحية : حركة النهضة ، الدين ، السياسة ، التحول ، الاسلام السياسي . Abstract : Since its creation in early seventies as a social movement aims to reshape the Tunisian society in its arabo- islamic identity , the Tunisian Ennahdha movement did not stop evolving throughout its long journey . starting from its name as "Islamic group" to "Ennahdha movement" after 1989, and its vision towards some issues (Democracy, Humman rights , Application of Sharia law and Weman issue ) . it shifted from opposition -under Bourguiba and Ben Ali’s authoritarian regime- to take power after the Arab Uprising in 2011, and lead the governement between 2011-2014 . This shift from opposition to governement imposed some transformations at diffirent levels : political , ideological , intellectual and the identity of the party . This article aims to analyze these transformations of Ennahdha party from preaching to state governing and determine the diffirent levels of transformation . Key words : Ennahdha party – Religion – Politics- transformation- Political Islam
الكلمات المفتاحية
حركة النهضة ; الدين ; السياسة ; الاسلام السياسي ; التحزل
مقالات مماثلة
سعد صدارة
.
ص 245-261.
حبشي مسعود
.
طعيبة احمد
.
ص 1-13.
العبداوي جليلة
.
ص 1226-1246.
زايد الهام
.
ص 461-473.
