مجلة الرسالة للدراسات والبحوث الإنسانية
Volume 6, Numéro 3, Pages 116-128
2021-09-30
الرواية الشفوية ودورها في تدوين معارك الثورة الجزائرية (معركة الجرف أنموذجا )
الكاتب : عبد المالك الصادق .
الملخص
تعتبر الرواية الشفوية مصدرا تاريخيا مهما يُعتمد عليه في كتابة وتدوين معارك ثورة التحرير الجزائرية يجنح إليها الباحث أو المؤرخ في الحقل التاريخي لدراسة ونقل الأحداث من خلال ما هو محفوظ في الذاكرة لأفراد عاشوا تلك الفترة الزمنية المهمة أو كانوا طرفا فاعلا فيها. وعلى الرغم من العيوب التي تشوب الرواية، إلا أنها أصبحت ضرورة لا تقل أهمية عن المصادر التاريخية الأخرى في كتابة التاريخ الوطني بصفة عامة والتاريخ المحلي بصفة خاصة، تضبطها قواعد وأسس منهجية تبدأ بتجميع الشهادات ثم مقارنة بعضها ببعض بكل موضوعية بعيدا عن أية ذاتية أو إيديولوجية أو مبالغة، لتصبح في الأخير مصدرا جيدا للكتابة التاريخية. ومن هذا المنطلق تم الاعتماد على بعض الشهادات الحية لتغطية جوانب مهمة عن معركة الجرف الكبرى والتي جرت وقائعها بناحية تبسة بالمنطقة التاريخية الأولى يوم 22سبتمبر1955 للمساهمة في توثيق أحداثها بطريقة سليمة للحفاظ على التاريخ المحلي من التلف. Orature is an important historical source on which scholars and historians rely in writing about the battles of the Algerian revolution and in studying and reporting events through what is stored in the memory of those who witnessed that era, or had a role then. Despite the pitfalls of the orature, it is still an important source as the other historical sources when writing the national history in general and the local one in particular. This act is bound by methodological bases that start with collecting witnesses and comparing them objectively far from any ideology or subjectivity. On this basis, some witnesses have been used to cover important sides of El Djorf Big Battle which took place in Tebessa, the 1st historical region, on 22/09/21955 in order to bookkeep its events correctly and protect local history from falsification.
الكلمات المفتاحية
الرواية الشفوية، معركة الجرف، الشهادات، المنطقة الأولى، الثورة. ; Orature- El Djorf Battle- witnesses- 1st region- revolution
مقالات مماثلة
عبد الحي عبد الحفيظ
.
ص 341-356.
