المعيار
Volume 25, Numéro 6, Pages 197-209
2021-09-15
الكاتب : حموني فاطمة .
إن مصطلح الجودة ليس وليد العصر المعاصر، بل هو متقدم قديم، وله استخداماته في الكثير من مجالات الحياة، سواء كانت دينية أو دنيوية، والمفردات المماثلة لها في الشريعة الإسلامية هي الإتقان، الإحسان، التجويد، الإحكام، وقد عالج الإسلام إصلاح العمل بإتقان، وإتقان الأعمال جاءت به النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية. وإن ارتباط جودة الحياة بالقيم الإسلامية يحمي مفهومها من الانحراف نحو الاتجاهات النفعية المجردة من القيم والمبادئ. ولتقييم الجودة في الحياة تتطلب معايير، ومعايير الجودة في الإسلام تتمثل في معايير دنيوية وآخروية، والمعايير الدنيوية هي الدقة والوضوح والاتقان والرغبة والاستمرارية، أما المعايير الآخروية، فتتمثل في شعور الإنسان بالمسؤولية والرقابة الإلهية؛ لأن الأعمال مرتبطة بالجزاء. Abstract: The term quality is not the product of modern times, but it is an old advanced, and has its uses in many areas of life, whether religious or worldly, and similar vocabulary in Islamic law is mastery of work, optimizing, rules, and Islam has dealt with the reform of work well, and the perfection of the works came from the texts of the legitimacy of the Holy Quran and Sunnah. The association of quality of life with Islamic values protects its concept from deviation towards utilitarian trends devoid of values and principles. Quality in life require standards, quality standards in Islam are worldly and afterlife, and worldly standards are precision, clarity, perfection, desire and continuity. The afterlife criteria are the human sense of responsibility and Divine control.
جودة الحياة – معايير الجودة – أهمية الجودة - المعايير الإسلامية
حسن بدوح
.
ص 217-224.
درياس ليلى
.
مزوز بركو
.
ص 1116-1127.
بوعزة عبد الرؤوف
.
دراج فريد
.
ص 19-36.